Момент истины наступает в жизни каждого из нас, но не все соглашаются с ним

Предполагал ли или планировал когда-либо человек по имени Савл превратиться из гонителя Христа в Апостола Павла? Конечно же, нет! Однако СОБЫТИЕ, с которым он, "дыша угрозами и убийством на учеников Господа" (Деян 9,1), столкнулся по дороге в Дамаск, стало для него МОМЕНТОМ ИСТИНЫ, превратившим его из держащих антихриста в ДЕРЖАЩИХ ХРИСТА. Это был классический образ столкновения неведения с Ведением, бесочеловечества с Ангелочеловечеством, выбора самого человека с Выбором Творца! Столкновение не где-то там в Замысле Божием, а здесь на Земле, в условиях реальной повседневной жизни. Там, прежде тварных веков, всё было лишь предузнано, а здесь свершилось на самом деле. И, как известно, апостол Павел признал ущербность своего первоначального держания, и, отказавшись от него, стал сторонником Правды Божией.

Подобный момент истины наступает в жизни каждого из нас, но, как известно, не все соглашаются с ним. Многие при этом, несмотря ни на что, ожесточаются и встают на дыбы. И не важно как это проявляется внешне, как у Феста, сказавшего: "Безумствуешь ты, Павел! Большая учёность доводит тебя до сумасшествия" (Деян 26, 24) или как у царя Агриппы, произнесшего: "Ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином" (Деян 26, 28), главное, что после этого они добровольно остаются в противниках Божиих, не способных видеть, слышать и понимать. И потому обречены доживать свою жизнь в заблуждениях под водительством приставленных к ним демонов.

Подобная же реакция на встречу с истиной проявляется в жизни даже близких родственников известных святых, ставших свидетелями непредставимых чудес Божиих. Великомученица Варвара говорит Богу "Да!", а её отец Диоскор говорит - "Нет!". И ничто не может поколебать их противоположный выбор. В результате чего она становится невестой Христовой, а он её палачом. И даже благодать рукоположения не может порой помочь преодолеть выбор самого человека, если он сам того не захочет. Потому то мы и видим среди еретиков и священников, и архиереев, и патриархов. То есть, ДЕРЖАНИЕ ЧЕЛОВЕКА СО ВНЕ НЕОПРЕОДОЛИМО НИКЕМ И НИЧЕМ.

Поэтому проповедь Христова среди Фестов, Агрипп, Диоскоров и всем их подобных не будет ими принята никогда и ни при каких условиях. Так как в свой момент истины они уже сказали ей "нет". Как и попытка вернуть к прошлой жизни Апостола Павла, великомученицу Варвару, преподобную Марию Египетскую и им подобных также будет обречена на провал. И никакие пытки и угрозы ни к этому не приведут. Потому что они не только сказали "да" истине, но и стали её ДЕРЖАЩИМИ.

А отсюда становится понятным, что если во времена покаяния родятся подобные первым, то проповедь Христова будет безплодной и безполезной. Но точно также станут безплодными и безполезными и усилия врагов Божиих по воцарению антихриста, если на Земле в это время будут жить подобные вторым. А от кого зависит время рождения, процентное соотношение и последовательность появления на Земле первых и вторых? Только от Бога, но никак не от диавола. Сатана всего лишь противник Божий, но никак не соавтор Его. И весь успех как проповеди покаяния, так и проповеди беснования, зависит от того, сколько и каких людей будет рождено в то или иное время.

Потому то и было столь важным для сатаны принятие "Правил взаимной борьбы с Богом". И если бесы стали бы исполнять их, то Господь обязательно и непременно попустил бы рождение в последние три с половиной года земной истории тех людей, которые приняли бы антихриста. Но поскольку никаких усилий со стороны бесов к исполнению этих правил не было замечено нигде и никогда, то эти люди промыслом Божиим были в наказание бесов рождены в другие времена. А держащие покаяния, напротив РОДИЛИСЬ В НАШЕ ВРЕМЯ и заполнили уже всё пространство Земного шара. Да, их поведение ещё соответствует поведению Савла до пути ведущего в Дамаск. И они ещё управляются демонами. Но дальше… СВЕТ С НЕБЕС и МОМЕНТ ИСТИНЫ! А потом и ПРЕВРАЩЕНИЕ САВЛОВ В ПАВЛОВ! АМИНЬ.

__________________________________________________________________________

Путь полного и всецелого покаяния и отказа от познания зла