Меня удивляют историки, которые осмеливаются заглянуть в прошлое всего лишь на расстоянии глубины раскопок: вот, мол, докопались до 16-го века, и рады, а дальше не можем, ибо ниже, то бишь глубже, материальных слоев, как видите, нету (развели ручками). Вопрос: а нет ничего глубже, но только в другом месте? Откуда такая несмелость у наших историков? Я лично предполагаю, что во всем виновато так называемое государственное регулирование истории и других общественных наук. Как следствие, появилось понятие "другая", "альтернативная" история. Представьте: историк в 19-м веке написал свою правду, а в 20-м веке она уже не правда, а в 21-м веке над этой правдой уже смеются. А почему? Потому что историю периодически переписывают: историки 20-го века главную роль в победе над фашизмом отводили СССР и его союзникам. А вот уже в 21-м веке во многих странах считают, что на самом деле главные победители - это Британия и ее союзники. А СССР и Германия, дескать, оба признанные оккупанты и агрессоры. Так кому же верить? Согласитесь: здесь и копать не надо. А если копать? Ну, найдем мы снаряды и мины, ордена и фляги... А зачем копать, если уже есть документальная база? А вот если ее нет, то хоть как ни копай, ничего истинного не найдешь. У каждого будет своя версия и своя правда. Исходя из этого, добавлю: признанная (в первую очередь, государством) версия есть также всего лишь одна из версий, а стало быть, и это есть альтернативная история. Другими словами, всякая история есть альтернативная история. Поэтому нельзя утверждать, что альтернативная история не имеет права быть!
Нам, чувашам, достался в наследие уникальный ЧУВАШСКИЙ ЯЗЫК. Чувашский язык есть единственный живой язык из ОГУРСКИХ ЯЗЫКОВ. ОГУРСКИЙ ДИАЛЕКТ возник из ОГУЗСКОГО ПРАТЮРКСКОГО ЯЗЫКА. Было время, когда все тюрки (имеется в виду тюркоязычные племена), обозначая лексему "девушка", говорили К-Ы-З. Все три фонемы знаковые.
За примерно 5 лет до Рождества Христова, на территории современного Казахстана, в бассейне реки СЫРДАРЬЯ, встретились и побратались два племени: огузское племя ДИ и ираноязычное племя ШУМ, причем очень древние предки шумов когда-то очень давно (примерно в 55 веке до н.э.) ушли в составе конфедерации СЫБЫР из Алтайского края, чтобы спастись от великого мора. Сыбыры были одними из первых людей, кто имел свою конную разведку, благодаря чему даже по тем меркам они продвигались очень быстро в далекие, новые, неведомые земли и воды Земного Шара.
Крайне заболоченную в доземледельческий период Месопотамию первым в истории освоило племя субареев, которое, вероятнее всего, не было родственно ни шумерам, ни семитам. Субареи пришли в Междуречье в VI тысячелетии до Р. Х. с северо-востока, от предгорьев хребта Загроса. Они создали археологическую Убейдскую культуру «бананового языка» (V – начало IV тысячелетия до Р. Х.). Стоя уже на довольно высокой степени развития, субареи умели плавить медь (позднее они научили этому и шумеров). В войне субареи пользовались доспехами из кожаных перевязей с медными бляхами и островерхими шлемами в виде морд рептилий, которые закрывали всё лицо. Эти первые жители Месопотамии строили храмы в честь своих божеств с «банановыми» именами (с повторявшимся последним слогом – как в английском «banana»). Субарейские боги почитались в Междуречье вплоть до античной эпохи. Но искусство земледелия не продвинулось у субареев слишком далеко – они не строили характерных для всех позднейших месопотамских культур крупных ирригационных систем (Русская историческая библиотека // http://rushist.com/index.php/ancient-east/2719-istoriya-shumerov)
Примерно в 5400-м году до н.э. на побережье Персидского залива был заложен один из первых городов мира под названием ЭРИ-ДУ (Ури-ду, Ири-ду, Ури-ду, по-аккадски "Ыри-ду"). По легенде, руководил стройкой некий АДАПА. Название города с аккадского означал ДОБРЫЙ ГОРОД. Ду (ту) означало "город, государство, образование" (например, Субарту, то есть "государство субареев". Эриду или Ыри-ту, был дошумерским городом-государством, положившим начало будущей цивилизации. До сих пор часть имен богов и царей, дошедших до шумер от субареев, еще никто не расшифровал, как и часть письменных памятников клинописи. Получается, что субареи появились у Персидского залива за 2 тысячи лет до шумер и оставили будущей цивилизации храмы и праписьменность. Это были времена, когда река Тигр называлась ИТИКЛАТ, а река Евфрат именовалась не иначе как ПУРАНУН. Название города Ыри-ду спокойно, без проблем, абсолютно идентично читается и понимается на живом чувашском языке: Ырă («добрый») + Ту («гора, сторона, страна, город»).
Потомки "персидских" субареев с 4-го тысячелетия до н.э. были оттеснены древними шумерами и создали Субарту, северо-восточную часть страны Мессопотамия ("междуречье" рек Итиклат и Пуранун). Затем, отчаянно борясь за свою независимость и помогая дружественным народам в их борьбе за свободу в связи с имперскими замашками тех завоевателей, которые в свое время от них и получили земли и цивилизации, но жажда обогащения и экспансии всегда была агрессивной и неуемной, впрочем, как и в наши дни. Неблагодарность - один из уродских форм истории. Когда, наконец, субарейской нации грозила неминуемая гибель, то они, по решению старейшин, разбрелись во все три стороны - на восток, на север и на запад, либо объединяясь с другими племенами и создавая новые, либо создавая свои государства, либо вступая в конфедерации. Затем появились сначала огуры, затем они вошли в состав гуннов, затем от них пошли болгарские племена - предки сувар, булгар, хазар...