Найти в Дзене
Интермундии

СЕМИОТИКА искусства ЧАСТЬ 1

Изучить феномен точки зрения и представить его как особую логическую структуру, дающую ключ к интерпретации художественного текста - рассмотрю семиотику с этой позиции. Точка зрения отражает смысловую нагрузку (семантику-означающее) и попытку ее изображения в произведении культуры (репрезентация: переход означаемого в означающее). В каждом виде искусства вопрос точки зрения представляется актуальным: для живописи в смысле выбора перспективы (прямая или обратная), для кино этот вопрос устанавливается в типе монтажа изображения, для театра в соотношении представляемого на сцене и написанного в книге. Идеология в вопросе художественного текста в первую очередь есть оценочный процесс, который отражает восприятие мира. Б.А. Успенский (1937 г. - н.в.) ( (ученый-семиотик) выделяет три вида выражения идеологии: 1) триумфальная: одна доминирующая точка зрения; 2) склеивание нескольких позиций, выраженных разными героями. Повествование разбито на главы с разными персонажами с разными идеолог

Изучить феномен точки зрения и представить его как особую логическую структуру, дающую ключ к интерпретации художественного текста - рассмотрю семиотику с этой позиции.

Точка зрения отражает смысловую нагрузку (семантику-означающее) и попытку ее изображения в произведении культуры (репрезентация: переход означаемого в означающее).

В каждом виде искусства вопрос точки зрения представляется актуальным: для живописи в смысле выбора перспективы (прямая или обратная), для кино этот вопрос устанавливается в типе монтажа изображения, для театра в соотношении представляемого на сцене и написанного в книге.

Идеология в вопросе художественного текста в первую очередь есть оценочный процесс, который отражает восприятие мира.

Б.А. Успенский (1937 г. - н.в.) ( (ученый-семиотик) выделяет три вида выражения идеологии: 1) триумфальная: одна доминирующая точка зрения; 2) склеивание нескольких позиций, выраженных разными героями. Повествование разбито на главы с разными персонажами с разными идеологиями. (Пример: «Герой Нашего времени» М.Ю. Лермонтова, «Лунный камень» У. Коллинза); 3) Полифоническое произведение: равноправные точки зрения, оценка действительности героем произведения. (Пример: произведения Ф.М. Достоевского; Анекдот близок к полифонии).

Касательно вопроса выражения идеологии Б.А. Успенский пишет, что существуют предметы идеологической оценки (Онегин, Базаров) и носитель оценки (Алёша в «Братьях Карамазовых», Чацкий). Возможен вариант, когда оценка выражена словами второстепенного персонажа (в живописи: картины, на которых изображен автор и показывающий некий смысловой пласт).

В рамках разговора об идеологии акцентируется внимание на том, что существуют персонажи резонеры (резонеры в античной драме; зритель и участник – занимается восприятием и оценкой). Рассуждая об этом, есть актуальные и потенциальные носители идеологической оценки. Актуальные сами показывают свою идеологическую системы, а потенциальные говорят о своих чувствах, и читатель сам воссоздает восприятие мира героя (яркий пример потенциальных героев персонажи произведений английского писателя Г.К. Честертона).

Лингвистические слои, показывающие план идеологии:

1) позиция персонажа (слова героя произведения);

2) план фразеологии - отражение идей автора (описания, отступления). Два лингвистических плана в «Евгении Онегине» (прозаический\бытовой и романтический), Житие Аввакума (библейский - народный).

Изображение идеологической позиции дано в постоянных эпитетах, фразеологизмах, но в целом нельзя формализовать этот феномен.

#семиотика #литература #искусство #культура #символы #лингвистика