В южном конце Красной площади, напротив Спасских ворот Кремля, находится необычное сооружение, назначение которого с первого взгляда трудно определить: невысокое, круглое в плане, с небольшими бортиками, внутрь него ведет лестница. Название этого сооружения- Лобное место, отнюдь не проливает свет на его назначение. Распространенное мнение, что его так назвали из-за расположения на ,,взлобье,,- крутом обрыве к Москве реке, но такое объяснение слишком упрощенно. Впервые строительство Лобного места упоминается под 1599/1600 гг.
Иностранцы, посещавшие Москву, обязательно описывали Лобное место, оно изображено на многих планах Москвы 16-17 веков. Очень вероятно, что Лобное место менялось мало, известно только что в 1786 году М.Ф.Казаков его перестраивал. Рядом с Лобным местом, к востоку от него, находился так называемый раскат- сооружение, предназначавшееся для оборонительных орудий большого калибра. Многие иностранные путешественники упоминали о нем.
Бытует мнение, что на Лобном месте производились казни и наказания преступников, однако есть много свидетельств тому, что оно использовалось как своеобразная трибуна для религиозных и государственных церемоний, отнюдь не совместимых с казнями. Например, именно с лобного места в 1547 г. молодой царь Иоанн Васильевич Грозный, обратился к народу и обещал сам быть ему судьей и защитой. Упоминается Лобное место и в Смутное время, так в 1605г. посланцы Лжедмитрия Гавриила Пушкин и Наум Плещеев , читают московскому люду грамоту с призывом переходить на сторону самозванца.
Год спустя, именно у Лобного места лежало изуродованное тело Лжедмитрия, со скоморошьей маской на груди, дудкой во рту и волынкой под мышкой- припомнили ему иноземную музыку.
Так же в том же 1606 г. князя Василия Шуйского вывели из Кремля на Лобное место его сторонники и провозгласили царем. Но уже в 1610 он был насильно пострижен в монахи, потом захвачен поляками и отвезен в Польшу, где вскоре и умер.
Привезенный из Углича гроб с телом царевича Дмитрия после встречи его где то в поле, стоял некоторое время на Лобном месте, при этом как свидетельствует летопись начали твориться чудеса просящим с верою: слепым прозрение, хромым быстрое лечение…
В 1674 г. с Лобного места показали народу наследника престола, царевича Федора Алексеевича, который спустя два года стал царем.
После изгнания Наполеона архиепископ Августин взошел на Лобное место и совершил молебен, о изгнании французов из Москвы.
Понятно, что место, связанное с такими событиями в народной жизни, не могло быть использовано как место позорное, где казнят воров, проходимцев и предателей. В летописях и других документах много раз упоминаются казни на Красной площади, но они происходили не на Лобном месте, а рядом, или неподалеку. Так, известно, что на ней вдоль рва у Кремлевской стены между Спасской и Никольской башнями находилось несколько деревянных церквей ,, на крови,, в поминание казненных.
Вот такое необычное место есть в самом сердце столицы)