Многие считают, что, если мы скажем правду, люди обидятся и могут отойти от Бога, потому что это будет прямо, люди обидятся. Но дело в том, что истинная правда – она какая есть, такая есть. Любой нормальный человек хотел бы, чтобы ему не мусолили мозг, чтобы не подъезжали бы справа, слева, а, чтобы ему просто говорили правду. Это просто уважение к личности человека, когда мы любим кого-то как самого себя. Я вот лично желаю, чтобы никто при общении со мной не пытался лукавить, как-то «смазать» содержание того, что мне пытаются сказать. Если я ошибаюсь, то это правильно, если меня поправят. И любой человек тоже этого хочет. Если мы сами начинаем решать за другого человека – если мы сейчас ему скажем прямо что-то, он не поймёт, он не поверит, он глупый, чтобы это понять, то это на самом деле тайная гордыня, которая выражается в таких мыслях: «Мы хорошие, мы всё можем понять, а этим людям не надо, они глупые, дураки». Это на самом деле называется тайная прикрытая гордыня. Очень часто люди на такое ссылаются, вот, говорят, старец Паисий Святогорец, когда к нему пришли люди, он улыбнулся им и они поняли всю суть христианской жизни. Очень часто такими примерами хвастаются, но при этом сами эти люди живут в миру, не ведут никакой аскетической жизни, сами так не поступают как старцы и говорят, что нужно всем остальным, кто ведёт не такой образ жизни, как они, нужно именно так и проповедовать.
Но мы знаем, что есть два способа проповеди. Первый способ, это когда в человеке действует в преизбытке благодать Божья, и человек может даже одним молчаньем обратить к Богу. Вот был случай, старцу Паисию один индус рассказывал вероучение восточных религий, и он просто два часа его слушал и ничего говорил. Потом индус посмотрел на старца и сказал: «Старче, я понял, что всё это чушь». И ушёл от него и после этого пришёл в Церковь. Если кто-то может достигнуть такого способа проповеди, пожалуйста, можно так проповедовать. Но мы забываем и то, что, как говорил преподобный Антоний Великий: «всё, что ни делаешь, на всё имей свидетельство из Священного Писания». Мы забываем тот способ, которым апостолы обратили ко Христу всю Вселенную. Это была просто прямая проповедь об Иисусе Христе, когда говорит апостол Павел: "я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1Кор 2,2. ) И мы знаем, что «слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия» (1 Кор. 1,18). Для иудеев это безумие, для эллинов это соблазн, т.е. слово о Христе всегда вызывает скандал. И вот когда люди пытаются донести это слово, это наоборот хорошо. Вот слава Богу, что отец Даниил Сысоев и другие миссионеры именно так проповедуют, поступая по Библии, а не как те, кто мягко проповедуют и пытаются смягчать Евангелие. Многие люди это называют якобы агрессивным способом, но я скажу по личному опыту – я прослушал все диспуты отца Даниила, которые он проводил с разными религиозными группами и я это не назову агрессией. Если мы даже разберем это слово – агрессия, то это обозначает «наезд» на человека. А «наезжать» на ложь мы имеем право. Наезжать на дьявола можно и нужно, потому что Бог говорит, что Он возлюбил правду и возненавидел беззаконие (См.Пс. 44,8). Бог ненавидит ложь. У него просто ярая ненависть ко лжи. Тот, кто Христов, тот также относится ко лжи. И вот ещё раз подчеркну – слава Богу, что проповедь отца Даниила оттолкнула какую-то треть людей, которые, может быть, были верующие, крещёные, но невоцерковленные.
Дело в том, что у Христа и у Православной Церкви есть такое свойство, качество – разочаровывать людей. Вот многие говорят, что они думали, что христианство – это такая замечательная нравственная норма, которая помогает устроить жизнь на земле, чтобы были хорошие семьи, чтобы не было зла, оно научает любить Родину, свой народ и только свой народ. Служить народу в первую очередь, государству, укреплять его. А Господь говорит – нет. Главная цель Церкви, цель Христа – это небесная цель. Богу (грубо можно выразиться) плевать на всю политику. На всё, что происходит в этом мире. Богу главное личности, Богу главное души, Бог может разрушить целые государства полностью разрушить всё, чтобы спасти одну душу. Вот, чтобы спасти китайца, чтобы он вошёл в Царство Божье, Он может весь Китай разрушить, Ему не будет дела до политики, до культурных обычаев Китая, до каких-то его достижений, до особенностей нации. Совершенно. А многие современные люди сейчас очарованы ложными представлениями о христианстве. В Церкви не нужны люди, которые приходят не ради небесной цели, не ради того, чтобы стать святым, а для того, чтобы поправить свои дела. А многие люди, называющие себя христианами пытаются из Церкви сделать какой-то пиар, а о Христе не говорить и «агрессивную проповедь» не вести. Они считают, что люди просто придут в Церковь, вместе послушают концерт, какими-то мирскими делами позанимаются. Но нужно помнить, что постепенно привести людей к проповеди не получится. Христу такие не нужны. Именно прямая проповедь отделяет и сразу просеивает как сквозь решето, что угодно Богу, а что неугодно, поэтому то, что делал отец Даниил – так делали все святые, так делали реальные святые отцы, так делал апостол Павел. Поэтому его метод можно только похвалить.
Евангелие нам говорит – «по плодам их узнаете их». Относительно бывшего диакона Андрея Кураева, могу сказать следующее: сколько я ни общался на миссионерских конференциях и видел вживую его выступления, его учеников, которых он чему-то научил, видел методы, которыми действуют его ученики, в том числе священнослужители, плодов обращения в православие из иных религиозных конфессий – таких как ислам, протестантские секты, буддизм, оккультизм, сатанизм, фактически нет. Не было массовых обращений.
Если же нам взять метод отца Даниила, то плоды его деятельности показывают реальные обращения в Православие: 500 протестантов, десятки сатанистов, старообрядцев, 90 мусульман. – Это при его жизни. Сейчас благодарят его, что люди слушают его записи, читают его книжки, происходит ещё больше обращений, то есть люди делают реальный выбор, т.е. не ум у них при слушание проповедей отца Даниила не «замусоливаются», а они просто видят, куда идти. Вот. Если кто-то видел, как отец Даниил лично общается с людьми, то никогда не будет считать что его проповедь не эффективная, а кто этого не видел и судит лишь послухам, то это просто называется внешним суждением. Вот кто-то услышал, что его убили за мусульман там, и ставится штамп – «агрессивность», нет терпения, нет любви, как бы человеку приписывается отсутствие добродетелей. А на самом деле отец Даниил как раз занимался всю жизнь тем, что приобретал добродетели. Терпение и любовь. Можно даже почитать книжку «Неизвестный Даниил», где описывается его жизнь. Я просто думаю, что нужно судить по плодам, по реальным плодам. А когда человек враждебно настроен, он не хочет слушать проповеди, он не любит Христа, и каким-то чудесным образом, услышав прямую проповедь о Христе, какой-то силой меняется, то это реальный плод. Если будут такие плоды у последователей Андрея Кураева, я с радостью буду пользоваться его методами. Пока я пользуюсь наилучшим, что есть на данный момент.
Мы боимся человека обидеть, а если мы не скажем правду, то на Страшном суде, представьте, будет стоять человек, Вы ему об этом не сказали, замазали истину и разбавили Евангелие, не захотели обидеть. Мягко улыбнулись. А не сказали, что он может погибнуть. Ему скажет Господь вместе с другими отступниками: «уйдите от Меня, проклятые, в огонь вечный» …. А он на Вас посмотрит жалобными глазами и скажет: «ты не мог просто сказать – путь, по которому ты идёшь, это путь погибели!», если бы мы так сделали, то это и было бы истинной любовью.
Важна суть, что надо говорить людям правду прямо, потому что это единственный путь ко спасению. Об этом можно сказать тихо, можно сказать громко, это зависит от характера человека, но сердцевина Евангелия от этого не меняется.
На самом деле задача проповедника не бояться задеть человека, а наоборот задеть человека. Самое страшное состояние человека, это равнодушие, как говорит апостол Иоанн Богослов, толкуя Апокалипсис, в котором есть предсказания о разных эпохах Церкви. И вот одна из эпох описывается так. Бог обращается к Церкви и говорит: «ты не холоден и не горяч, поэтому Я извергну тебя из уст моих». Вот как раз в этом смысл. Люди равнодушны, они ни туда, ни сюда не склоняются. Главное – человека задеть. Даже можно уколоть. Но после этого человек пойдёт или за Христом или против Христа. Вот люди живут в этом мире и им ничего не надо, ничего не интересно. А апостолы приходили к таким же и говорили им скандальную вещь. Бог умер на Кресте, взял наши грехи на себя, был погребен и в третий день воскрес. Веруйте в него, и спасётесь. И святой Феофан Затворник говорит в толковании на апостола Павла, что именно такое было краткое содержание проповеди апостолов. Именно поэтому они обратили всю Вселенную, потому что их проповедь была как некий такой гвоздь, то есть для людей это было что-то новое, скандальное, выходящее за рамки их обыденной жизни, когда им говорят – веруйте. И что самое удивительное, люди веровали, несмотря ни на что. В этом вся суть.
Иногда мы надеемся на какие-то свои человеческие приёмы и методы, любим показывать, что своими силами человек к Богу ближе станет, что он от Бога не уйдёт. Это надежда на самого себя. А когда говоришь – что просто скажешь слово Бога – Бог говорит то-то и то-то, и всё, уходишь. И совесть человека оголяется и он остаётся один на один с самим Богом, потому что Бог сказал, что слово Его, которое Он сказал, будет судить людей в последний день суда. То есть это само слово и обращает человека, само. Мы ушли, но слово Бога Живого оно сильное и могучее, оно действенно, острее меча обоюдоострого, оно действует. А когда мы надеемся на свои методы, в этом получается грех самонадеянности. А так мы проповедуем слова истины, слова Бога, даже задевая человека, мы даём действовать Самому Богу. Поэтому не через нас человек приходит в Церковь, но обращается его Сам Бог.
Касательно мнений, относительно любого вопроса, мы должны придерживаться не своего мнения, а мнения Господа Бога. У Бога есть на всё в этом мире своя точка зрения, в том числе даже на то, как возвещать Его слово. Просто надо Его точку зрения узнать, исследовать и так поступать. Если будем держаться мнения Господа Бога, никакой деградации у нас точно не будет. Потому что Бог деградировать не может, Он бесконечен.