На первых же страницах Библии читатель сталкивается с какой-то путаницей и серьезными противоречиями:
- Бог создал человека на шестой день. На седьмой день Бог «почил», после чего создал из праха земного Адама. Возникает вопрос, так на шестой день Бог создал человека или после седьмого дня?
- Адам женился на Еве и родились у них сыновья Авель и Каин. Каин убил Авеля, после чего он «поселился в земле Нод» и «познал жену свою». Возникает вопрос, откуда взялась жена, если на Земле, кроме него, Адама и Евы больше никого не было?
- Нарушение логики в предложении «И сказал Бог: сотворим ЧЕЛОВЕКА по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуЮТ ОНИ над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Они?! Может быть он? Или может тогда не человека, а людей?
Итак, как в такой серьезной, влиятельной книге допущены такие детские ошибки? На самом деле этих ошибок нет в оригинале Библии. Эти ошибки возникли из-за неправильного перевода с иврита одного слова в самом начале Библии. Это слово אָדָם или הָֽאָדָם, которое переводится как человек или человечество.
Слова на иврите пишутся справа налево. הָֽ в слове הָֽאָדָם - это артикль на подобие артикля the в английском языке.
Т.е это слово может переводиться как человек, так и люди (человечество). Это действительно так, вот пример. Бытие, глава 2, стих 7. Здесь слово הָֽאָדָם переводится как человек.
Бытие, глава 6, стих 1. Здесь тоже самое слово הָֽאָדָם переводится уже как люди.
Так вот, если слово הָֽאָדָם в первой главе книги Бытия (стих 26) перевести не как человек, а как человечество или людей, то все противоречия сами собой разрешатся.
Перевод будет звучать следующим образом:
Тогда Бог сказал:
«Теперь создадим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над всеми мелкими тварями, ползающими по земле».
Таким образом повествование в Библии выглядит следующим образом. Сначала на шестой день Бог создал мужчин и женщин, и сказал им «плодитесь и размножайтесь». На седьмой день «почил». Далее Бог создал из праха земного Адама и из его ребра Еву. Грубо говоря, род Адама курировал Бог, а остальное человечество развивалось уже какое-то время само по себе. Каин же женился на женщине, которая родилась не от Адама и Евы.
В результате мы получаем следующие интересные выводы:
- Нет как такового «первородного греха», после которого было наказано все последующее человечество, т.к. на Земле помимо Адама и Евы жили и другие люди, которые тоже, вероятно, совершали, в том числе и зло.
- Наказание Еве «умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою» относится не ко всем женщинам, а только к Еве. Роды всегда болезненный процесс, но для кого-то он болезненный, а для кого-то он очень болезненный. Для Евы, надо думать, он был очень болезненным. Статистика говорит что на развод чаще подают женщины, стало быть у них нет никакого необоснованного влечения к своим мужьям. Далеко не все мужья господствуют над своими женами. Все эти наказания относились только к Еве.
- Сюда можно отнести и то, что женщины независимы от мужчин и не являются частью мужчин. Только Ева была создана из ребра Адама, остальные женщины были созданы Богом наравне с мужчинами.
- Слова «сотворим ему (Адаму) помощника» относятся к Еве. Нельзя отсюда сделать вывод, что женщины по замыслу Бога - это помощницы для мужчин, т.к. про других сотворенных Богом женщин не было сказано этих слов.
- Слова «в поте лица будешь есть хлеб свой» высказанные Адаму, относятся именно к Адаму, а не ко всем людям.
#библия #адам и ева
Другие публикации канала
Библия и динозавры
Доказательство факта существования Бога