Первичная или вторичная природа человека лежит в основе его действий. Когда благое или дурное качество становится частью вторичной природы, действия и поведение человека будут подчиняться ему. И наоборот. Если действия и поведение человека естественны и осознанны, то через них можно узнать о его навыках и внутренних качествах.
Поэтому если человек не отличается преданностью друзьям и не поддерживает их в час беды или же вовсе предает их, то следует избегать дружбы с ним, поскольку он может так поступить и с вами. Ведь тот, кто отличается верностью, верен своим друзьям, а тот, чья природа вероломна, никому не предан и может совершать любое действие, которое отвечает его личным интересам. Если он будет в ком-то нуждаться, то станет угодничать, а если другие будут нуждаться в нем, то поведет себя высокомерно.