Как подтвердят многие студенты и профессионалы, придворные карты труднее всего изучать и интерпретировать в раскладе. Кажется, все задаются одним и тем же вопросом — читаю ли я эту карту как личность, событие, энергию или часть личности вопрошающего?
На эту тему написаны целые книги: «Карты Таро» Кейт Уорвик-Смит и «Понимание суда Таро» Мэри К. Грир и Тома Литтла. Популярные книги для начинающих посвящают разделы придворным картам, отмечая, что их можно читать семью различными способами, даже в зависимости от времени года, не давая особых указаний. того, как читатель должен знать, какой из этих семи способов выбрать.
В книге Джоан Баннинг «Изучение Таро» (Weiser, 1998) приводится пример, когда Королева Пентаклей может быть окружением дома, другим человеком в этой группе домов или вами. Баннинг называет это «тонкой игрой Таро», но не предлагает реального вывода о том, какой интерпретации следовать в этом примере или любом другом раскладе, где появляется придворная карта.
Придворные карты также, безусловно, являются областью, где мы можем проецировать свое собственное мнение о наших собратьях. В книге Салли Гирхарт и Сьюзан Ренни «Феминистское Таро» (Persephone Press, 1977) мы видим Рыцаря Мечей как «тяжелую полицию или военные действия, подавляющие меньшинства».
Они также особенно фиксированы во времени и культурно-относительны как по своей иерархической природе, так и по своим возможным интерпретациям как ролей и отношений, в книге Зодиастара 1930-х годов «30 различных способов карточного гадания» (Universal, 1936) мы читаем, что совет для человека типа «Дама Червей» звучит так: «Вы должны выйти замуж за человека с сильной волей, поскольку вам нужно руководство».
Люди странные
Как пел Джим Моррисон, не так ли? Когда нам предъявляют придворные карты, мы сразу видим человека, и тем более человека в роли. Это не кто угодно — это люди, занимающие руководящие должности или служащие. Здесь мы видим насущный вопрос: как лично вы относитесь к иерархии? Жесткая структура суда определяется понятиями контроля, правления и, во многих культурах, божественного права. Вы не можете смотреть на короля без доступа к своим бессознательным ассоциациям с царством. Поэтому вы можете уделить минутку и подумать о том, что приходит на ум, когда вы думаете о короле (или королеве). В какие периоды времени вы путешествуете?
Если бы вы были королем или королевой, как бы вы себя чувствовали? Что вы думаете о своей роли в обществе? Как это повлияет на ваши действия как личности? Вот некоторые из многих непосредственных, но последовательных мыслей, которые возникают, когда нам представляют этот, казалось бы, простой и прямолинейный образ.
Но люди странные. Мы знаем, что из нашего раздела, посвященного основным картам, такие карты, как Верховная Жрица и Отшельник — это не люди или архетипы, а возникающие образы, возникающие из непознаваемого архетипического поля. Таким образом, они остаются в конечном счете неопределимыми, и именно в этом заключается их способность предлагать множество интерпретаций в рамках чтения. Это необходимо для работы Таро.
То же самое касается придворных карт. Это не картинки, которые изображены. Это не роли и не люди. Они являются символическими заполнителями энергий в отношениях. Они являются примерами — или, точнее, образцами — того, как Вселенная держится вместе и отражает себя через наше восприятие и осознание. Однако, поскольку их легко изобразить как людей в ролях, наше внимание удерживается этой презентацией и остается на этом уровне. Мы должны научиться смотреть глубже — этому нас учит тарософия.
Когда мы смотрим на человека, особенно на себя, мы получаем доступ ко всему царству архетипического. Мы функционируем в mundus imaginalis Анри Корбина, воображаемом мире. Именно здесь зарождается истинное гадание, если можно так сказать. Нам и всем остальным доступен весь спектр переживаний. Поэтому, когда мы смотрим на придворную карту, изображающую другого человека, мы не можем не задаться вопросом, что делает Рыцарь Жезлов в свой выходной — может быть, он откладывает свою палочку и берет свои кубки? Мы не можем и не видим их фиксированными в своей роли. Вот почему мы не можем читать придворные карты. Мы пытаемся исправить их, и они не могут быть исправлены, пока мы поддерживаем их как людей в ролях.
По крайней мере, второстепенные изображают картины, которые мы воспринимаем как универсально применимые, а главные — как образы архетипических паттернов, которые каскадом ниспадают в нашу реальность любым образом и по-разному. С придворными картами мы сразу же застреваем в том, чтобы видеть в них персонажей, роли и даже типы личности. И учитывая, что люди странны и бесконечны, мы прыгаем между простыми ограничениями, Король Мечей «олицетворяется в успешных инвесторах или деловых людях…» (Пол Куинн, «Таро для жизни» [Theosophical Publishing House, 2009]) и их бесконечных возможностях как людей в пределах архетипических сфер.
Бесконечные деформации ткацкого станка
Если мы перейдем к самому высокому и наиболее универсальному прочтению этого набора из шестнадцати карт, расположенных на станке четыре на четыре, мы увидим, что они изображаются четырьмя уровнями в четырех мирах. Это особенно уместно для каббалистического соответствия четырех элементов в четырех мирах, используемого Золотой Зарей и последующими эзотерическими группами, такими как Древний Мистический Орден Искателей (АМОС), чье учение Пути Света, том. VII покрытие Таро. Розенкрейцерские учения АМОРК и БОТА также проводят это соответствие между придворными картами и каббалистической моделью.
Так что, возможно, нам следует рассматривать природу этих шестнадцати карт в первую очередь как элементную связь — узел сырой энергии в особой форме, удерживаемый в гобелене из шестнадцати квадратов. Когда эта энергия находится в движении, она натягивается на другие узлы, деформируя наш массив. Мы можем думать об этом как о гравитации — множестве объектов в пространстве, невидимо формирующих то, что проходит между их влияниями. Когда выпадает одна или две придворные карты, они подобны гравитационным колодцам в вашем чтении, огибая другие карты вокруг себя.
Поскольку четыре уровня энергии также имеют свои элементные соответствия, мы можем далее следовать Золотой Заре (и Кроули) в создании матрицы элементных смесей. Масти имеют свои стандартные соответствия элементам, такие как Земля соответствует Пентаклям, а четыре уровня имеют свои соответствия Огня (король), Воды (королева), Воздуха (рыцарь) и Земли (паж). Таким образом, мы начинаем с Пажа Пентаклей, являющегося земной частью Земли, вплоть до Короля Жезлов, являющегося огненной частью Огня. Возможно, вы захотите заполнить пробелы ниже собственным анализом, размышлениями и ключевыми словами для этих элементарных узлов:
Они дадут вам элементальную сущность из этих шестнадцати карт, проявляют ли они эту сущность через человека, событие или характеристику. Теперь вы также можете понять названия этих карт Золотой Зари, например, Валет Пентаклей (Паж Пентаклей) называется «Принцесса Эхо Холмов: Роза Дворца Земли», как она есть. земля Земли. Валет Кубков (Паж Кубков) именуется «Принцессой Вод: Лотосом Дворца Потопов», являясь земной частью Воды.
Что мы увидим в стихийных дворах?
Я бы лично изменил дизайн придворных карт, сделав их более неземными или абстрактными изображениями, чтобы отразить эти стихийные сущности. В каком-то смысле работа Ителл Колкухун над ее колодой Таро идеально отражает то, как я рассчитываю придворные. Изображенная здесь карта — это Туз Пентаклей. Цвета и формы будут относиться к соответствиям элементов, например, простой ключ красного цвета для Огня и синего для Воды даст нам карту Короля Кубков, объединяющую эти два цвета.
Это предотвратило бы чтение карт как людей или застревание в устаревших представлениях о придворной иерархии. Тем не менее, мне все равно было бы интересно узнать, следует ли мне рассматривать эту энергию как проходящую через проявление как личность, часть меня самого или моего кверента, или как общее резюме определенного процесса или сложной ситуации.
Умение читать придворную карту
Если мы примем шестнадцать придворных карт как определяющих природу сил и их уровни в раскладе, мы можем использовать опыт, чтобы определить, как они, скорее всего, проявляют себя. Единственная придворная карта в раскладе указывает на то, что энергия занимает центральное место, огибает карты вокруг себя, влияя на них и воздействуя на них. Тогда, скорее всего, конкретный человек! Большое количество придворных карт для меня означает напряжение энергий, особенно если они разной масти, указывая на то, что уровни также широко варьируются. Это чаще всего означает конфликтные аспекты личности кверента.
Всего две или три придворных карты в типичном раскладе, как правило, указывают на внешние силы для меня — уровни и энергии, действующие в проекте, отношениях или амбициях, взятых в целом. Эта система значительно упрощает и делает более точным (по моему опыту) чтение придворных карт — если это всего лишь одна карта, вы будете пытаться идентифицировать человека, который соответствует этой природе, если два или три, то это краткое изложение происходящих событий. Если их больше, они являются аспектами вовлеченного человека, что делает более практичным исследование с присутствующим человеком.
Придворные карты, старый стиль
Еще один старый метод толкования придворных карт может дать вам интересный вариант чтения расклада. Это со времен Папюса и Эттейлы. Хотя они, безусловно, запутали происхождение Таро, установив связи с древним Египтом и за его пределами, они умело создавали системы гадания, основанные на соответствиях. Более того, им нравились системы, которые «не утомляют память», чего я также стремлюсь достичь в своем собственном обучении! Они построены на простых принципах, и то же самое касается придворных карт.
У Папюса мы читаем, что придворные карты означают мужчину, женщину, юношу и ребенка. Они соответствуют природе — и здесь я немного перефразировал для современного употребления — Творчества, Союза, Конфликта и Перехода. Затем мы можем применить эти соответствия к миру (стихия/масть), в котором они находят свое выражение.
Таким образом, Паж Мечей будет просто представлять переход в мире финансов и материальных вопросов — очень ненадежное положение! Королева Мечей будет союзом в мире интеллекта и знаний — возможно, внезапным озарением, новой информацией или согласием учиться. Рыцарь Жезлов показывает конфликт амбиций и выбора образа жизни — возможно, даже внезапный переворот ценностей. Вы можете дополнить приведенную здесь таблицу своей собственной интерпретацией и опытом использования этих ключей.
Ты смотришь на меня?
Наконец, зарытая в Эттейле интересная идея, которую мы успешно использовали во многих чтениях, кажется, работает очень хорошо. Правило простое: короли и королевы — это другие люди, а рыцари и пажи — это то, как эти другие люди видят (или реагируют и проецируют) кверента. Это хорошая, простая идея, нагруженная психологическим подтекстом при использовании в чтении. Если у вас есть несколько придворных карт в раскладе, это увлекательное упражнение, поскольку вы определяете вовлеченных людей, а затем угадываете, как они реагируют на кверента, исходя из их собственных позиций в ситуации, представленной самим раскладом.
Таким образом, вы можете иметь Королеву Пентаклей и Рыцаря Мечей в раскладе для кверента-мужчины. Первый находится в позиции «пересечения» чтения Кельтского Креста, а второй находится в позиции «ресурсов». Королева будет представлять реального человека, каким-то образом мешающего кверенту, а Рыцарь покажет, как она относится к кверенту — возможно, слишком безжалостному или быстрому, чтобы принять решение — не как к «ресурсу», а как к угрозе.
Методы чтения с использованием только придворных карт
Иногда вопрос может касаться семейной ситуации или сложной обстановки на рабочем месте, и, следовательно, все придворные карты могут представлять действующих лиц в этой динамике. В этом случае у нас возникнет соблазн провести расклад только с придворными картами, поместить их во взаимоотношения друг с другом и исследовать, как они соотносятся.
Вы также можете выполнить интерактивное чтение, в котором карты разделены на основные, второстепенные и придворные карты. Вопрошающий выбирает придворные карты, представляющие вовлеченных людей, и раскладывает их в наиболее подходящем порядке.
Затем вы перемешиваете старшие карты и кладете старшую карту против каждой придворной карты на столе, чтобы угадать, через какую архетипическую силу работает (или проходит) этот игрок. Затем вы можете перетасовать и поместить из стопки младших карт, чтобы определить, каковы отношения между каждым игроком, и, что еще лучше, еще одну карту для разрешения этих отношений.
Вывод
Придворные карты сами по себе являются мощным и стихийным набором, и их следует воспринимать не как неприятные, а скорее как мощные сигнификаторы и предзнаменования стихийной энергии, действующей на разных уровнях. Природа Вселенной, позволяющая таким паттернам проявляться бесконечным разнообразием способов, безусловно, сложна, но мы должны, как заметил Фрэнсис Бэкон, стремиться расширять наше осознание, чтобы постигать тайны, а не сужать тайны до пределов нашего разума. разум.
#магия
#ведьма
#красота
#таро
#колдовство
#эзотерика
#саморазвитие
#викка
#шаманизм