Корень Православия..

Мне не дает покоя одна мысль. Вернее, вопрос..

И не просто вопрос, а базовый вопрос, основной вопрос, вопрос, из которого следуют все остальные вопросы, мысли и действия.

Речь вот о чем.

Есть созданный мир, до конца созданный, где в последнем акте человеку указано на правила поведения и на следствие, которое наступит в случае нарушения правил.

И вот правило нарушено. Даже, отложим рассуждения о том, был ли "вкушен" реальный растительный плод, или же речь идет о духовном плоде познания добра и зла, в том смысле как, например, Каин - это плод "познания Евы Адамом".

Вопрос таков: что конкретно изменилось? Грубый, иллюстрирующий вопрос: если бы Ева вкусила плод, а Адам не вкусил, какая бы была между ними разница?

Из понимания ответа на этот вопрос, следуют понимания сути и смысла Христа, мы поймем зачем Он, зачем Его воплощение, зачем Его страдания и смерть и что "совершилось" на кресте в последние минуты Его жизни.

Без ответа на этот вопрос, утверждения о том, что Он - совершенный, вечный и бесконечный взял на себя нашу природу (или соединился с нашей природой), взял на себя все грехи мира (не соединившись ни с одним из грехов), может быть и скорее всего верны, но они ни о чем содержательном не говорят, т.к. не понятна природа этих утверждений.

Дело, очевидно, не в "ризах кожаных" и не в отъятой возможности вкусить от древа жизни, они произошли несколько позже, после Его рассуждения и по Его решению. Да и, собственно, после всего пути Христа, "ризы" так и остались, и о древе вопрос не прояснился, особенно с учетом того, что некоторые Отцы называют этим древом Христа.

Отсюда же, непонятна природа покаяния, какую роль она играет в этом процессе? Ну т.е, до Христа призывали к покаянию пророки, и можно предположить, что были те, кто услышав их покаялся, так чем же он отличается от того, кто покаялся по воскресении Христа?

Можно предположить, что некоторые попросят меня не лезть "нечистым рылом".. но Он четко сказал: "Блажени алчущие и жаждущие правды"..

Пока мы не поймем природы грехопадения, не увидим реальность угрозы и не поймем сути спасения, мы будем мечущимися по храму "свеченосцами", вместо причащающихся Богу христиан.