Дорогие читатели, здравствуйте!
Несколько фотографий друзей по переписке из Германии подтолкнули меня написать эту статью.
Местные жители Саксонии шутят, когда им задают резонный вопрос:" Может ли лошадь скинуть всадника?" "Конечно. Ведь лошадь- это не машина, голова большая, а мозгов маловато". И в это пасхальное воскресенье,17 апреля, полиция округов Баутцен и Гёрлиц констатировала несколько случаев падения всадников, ДТП лошади с грузовиком.... Все может произойти.
Традиция пасхальных всадников существует здесь с 1541 года. Сегодня 1600 всадников проехали через 30 мест в Пасху с вестью о воскресении Иисуса Христа.
Это двуязычный регион, здесь живут лужицкие сербы и немцы. Пасхальные всадники или одним словом Остеррайтер (Osterreiter) готовятся к этому событию целый год. А тут был перерыв 2 года. Это яркое событие, но ни в коем случае не шоу для туристов. Проходит в нескольких местах. Религиозная профессия из Виттиченау (Wittichenau) до Ральбиц (Ralbitz)- это путь туда-обратно в 20 км. В этом году в ней приняли участие 641 всадник и 10 тыс. зрителей.
Глядя на эти фото, многие могут сказать, что хотели бы сами поучаствовать в такой процессии, но не тут-то было. Три правила:
-быть католиком;
-быть местным жителем;
-процессия проходит в Пасхальное воскресенье.
В семьях мальчиков с 4-х лет впервые сажают на лошадь. В 11 лет они начинают заниматься в конной школе, а с 14 лет становятся участниками праздника. Кто впервые принимает участие в процессии, тот получает благословение священника и зеленый венок из аспарагуса. Кто уже 25 лет участвует в процессии имеют серебряный венок, кто 50- золотой. Есть жители, кто уже 60 лет в седле.
Лошади трех пород стали активными участниками процессии: Хафлингер ( родом из Тироля), Фризская (из Фрисландии) и Голштинская породы. Они красивы, грациозны, миролюбивы. Важную роль играет убранство и украшение лошади. Под седлом синяя попона, где внизу вышит образ барашка с двух сторон. Если в семье за год произошло траурное событие, то попона чёрного цвета. Уздечка с цветочным орнаментом.
Смотрится процессия красиво. Представьте себя зрителем: мимо вас проходит колонна всадников ( в этом году 641). Мужчины разного возраста, но требования к униформе для всех одинаковые: фрак, белая рубашка, бабочка, чёрные брюки, кожаные сапоги, белые перчатки, цилиндр. Все это, как и убранство лошади, всадник оплачивает сам. Один только цилиндр стоит от 200 €. Из соображений экономии во многих семьях эти принадлежности для праздника переходят по наследству из поколения в поколение.
Алгоритм проведения праздника следующий:
В 4.00 подъем. Идут осматривать лошадей. Затем месса в церкви, после которой наступает время завтрака для лошадей и наездников. Время сбора в 8.30. Перед выездом исполняют молитву "Отче наш", получают благословение.
Процессия начинается в 9.30. Из церкви передают крест, исполняют пасхальную песню и начинают движение. Три раза обходят церковь, затем мимо рыночной площади, где собрались тысячи зрителей, при любой погоде, отправляются в Ральбиц. Через 10 км- это примерно к 12.00 уже на месте. Все три раза обходят церковь, едут через кладбище, где на всех могилах белые кресты, ведь перед Богом все равны.
Наступает время обеда. Лошадям дают воду и овёс, а наездникам - сытный обед: свинина, клёцки, овощи.
Праздник продолжается и в 14.00 начинается богослужение на 2-х языках. Через час в обратный путь с песнями и к 18.00 уже в Виттиченау. Молитва-благодарение в церкви и по домам. Целый день на лошади- это напряжённо. У многих долго мышцы болят. Но без пасхальных всадников нет Пасхи. Так считают местные жители. В войну, в чуму, при всех режимах власти проходила эта пасхальная процессия.