"Как дело Божье, так и власть Бога значительнее, чем дело и власть дьявола."
Генрих Крамер
Эта мысль была перенесена на бумагу Генрихом Крамером в Зальцбурге в тот же год, когда отрубленную голову Влада Цапеша привезли в Константинополь. Крамер, искренне восторгался Дракулой, хотя тот принадлежал православной вере, а Крамер доминиканскому монашеству, но тем не менее: Дракула был для Крамера героем, защитником европейских окраин от османов. Те боялись князя, неукротим был тот в гневе, а о его благочестии ходили легенды. Крамер открыл для себя в фигуре будущего чудовища, могущественное сочетание лютой жестокости с истовым благонравием. Чистый, как снег сходящей лавины, гнев.
Позже, уже при написании своего "Молота ведьм", Крамер пробует утверждать определенные данности с позиции носителя "чистого гнева".
И у него получилось! "Молот ведьм" стал символом радикальных методов борьбы с ересью и колдовством. Дело даже не в том, что именно было написано в этой легендарной книге, а в самом подходе - попытки систематизации мер зла с последующим уничтожением оного. Кодекс воина света, в идеале разумеется.
Не дерзну давать какую либо богословскую оценку "Молота ведьм", кроме канонически принятой, но обращу внимание на тенденциозное приятие обществом подобного рода литературы во все времена, хоть и на уровне личных симпатий. Простыми словами: люди хотели, хотят и будут хотеть чтобы ведьм жгли.
Хорошие, верующие люди не имеют возможности противодействия колдовству, которое по их мнению существует. Конечно: беды этих людей, чаще всего, в отсутствии у них настоящей веры, выражающейся в следовании обрядам Церкви, но в одном они правы - колдовство существует. Мало того - оно сейчас набрало невиданную силу, от которой нет иного спасения, кроме Православной Веры.
Раскрывая любую газету, из тех что распространяются в простом народе, ты невольно натыкаешься на сотни предложений колдунов. Само собой, часть из них аферисты и опереточные комики, но некоторые действительно, по безумию своему, вошли в сговор с дьяволом. Нет никакого цивилизованного метода борьбы с ними, потому что, в принципе, они работают в границах правового поля, очерченного Уголовным Кодексом. И они платят налоги. Они давно создали свою субкультуру, элементы которой присутствуют в нашей жизни "по умолчанию" - гороскопы, Знаки Зодиака и еще тысячи мелких деталей, которые сразу и не вспомнятся. Уже - быт.
На них работает "серьезная" культура. В данном случае произошел известный дьявольский перевертыш - ты считаешь, что это ты пользуешься дьяволом, но, в итоге: дьявол пользуется тобой. "Горячие" темы про вампиров, оборотней и прочей ерунде всегда пользовались спросом у публики. Литераторы, кинематографисты, музыканты вынужденно эстетизировали зло, чтобы еще и за "художественные" достоинства призы получать. А как говориться: раз уж трещинка пошла....
С ними все содомиты - извращенцы и насильники. Им деваться некуда. Они никому кроме дьявола и не нужны.
Вся эта черная каша, излучаемая растерзанными душами нескольких сотен тысяч людей незримо висит над нашими головами, призывая ад. Ибо Бог так любит людей, что позволяет им всё.
Подводя итоги: зло безнаказанно шурует по Земле во всех вариантах. Зло проникло в школы и уже сажает в тюрьмы родителей за то, что они не разрешают своим детям посещать уроки, где тех будут обучать половым извращениям. Зло утопило мечту в золоте, всё перевело в деньги. Зло сделало невозможными рассуждения о добре. Ядовитый скепсис разъел душу нации. Запрет всех религиозных институтов - дело времени, раз уже английский премьер извиняется перед Англией за Рождественское поздравление.
И очень может быть - скоро появится новый носитель "чистого гнева" и раздаст его остальным "воинам света" в литературной форме, как это сделал Крамер в своем трактате. А может и не только в литературной, может быть и в законодательной. Там уж как пойдет.
Вот какие непростые мысли посетили меня в пять часов утра, когда я укладывал вместе со стрелами для арбалета в оружейный ящик приобретенный в Минске том "Молота ведьм".
