Порядок, хаос, управляемый хаос в области юриспруденции

Общественные отношения, основанные на Праве в чистом виде- это хаос, где каждому противоречию интересов сторон требуется суд, который сам, в свою очередь, осуществляет судопроизводство с позиции уже судебного хаоса (мнение судьи).

Общественные отношения, основанные на Законе как "это и только это, одно (отношение)", определяют и задают порядок (в общественных отношениях), не требующий к себе не только суда, но всякой формы внешнего управления субъектом, ныне чиновной формы управления.

Попытка преодоления хаоса, характерного для двуклассовых обществ, где ложным лозунгом стало "общество равных возможностей", вылилась в прецедентное право- управляемый хаос, т.е. в механистически растущую в геометрической прогрессии массу регуляторов общественных отношений, и где посыл к прецеденту объявляется свободой.

Порядок, как энтропия хаоса, или Закон, как антагонист Права, не являются окончанием Бытия, но наоборот, определяют упорядоченное Бытие- само Бытие, в Православии: Царствие Небесное, спущенное на Землю. Мы зомбированы ложным вывертом Христианства западного типа: Царствия Небесного, мол, только на Небе и после, чем задало несбыточность Царствия Небесного на Земле, а потому, мол, примите бесконечность несправедливости на Земле суть видовое и социально- видовое людоедство господствующего класса (чиновник, судья, торгаш, преступник) на народе, формализованное в естественном праве.

Сегодняшняя борьба России и "мирового сообщества"- это борьба Закона и Права, и она не ограничивается только внешней борьбой: чиновно- судебно- торгашеский- преступный- господствующий класс РФ так же должен быть уничтожен, как должно быть уничтожено Право.

Увы, непригодный субъект- господствующий класс РФ, будучи сам носителем Права (в рамках и посредством которого, Права, в частности, и происходит воспроизводство нацизма) не способен решить и решать подобного уровня вопросы.

Нам, русским и России, не нужна справедливость социализма или государственного капитализма- нам нужна справедливость Царствия Небесного. Сначала "в отдельно взятой стране". И без фанатизма.