Найти в Дзене

Птичку жалку! Колыбельная про галку

"Птичку жалко" - прекрасный момент в любимой советской комедии "Кавказская пленница". В нем проявляется лучшая черта характера Шурика - сострадание всем живым существам. Я нашла интересный текст колыбельной про грачей и галок, где после запева ой-качи-качи идет очень жалостный куплет: - Ой, грачи, вороны, Все ли вы ли здоровы? - Одна галка не здорова, Крыло на кол наколола Как часто бывает, больше ничего не сохранилось. В чем смысл, рассказывать ребёнку на ночь то, что вызывает слёзы? В русских сказках, прибаутках и даже колыбельных могли описываться очень печальные события типа: "Остались от козлика рожки да ножки". Так деток учили осмотрительности и осторожности. Древняя ветхозаветная мораль не прощала ошибок. За любую оплошность грозила неминуемая смерть, поэтому на примере съеденного колобка малыша учили хранить свою жизнь. А история про раненую галку - это попытка наглядного инструктажа по технике безопасности. Даже в своём дворе можно серьёзно пораниться. Но почему сострадание

"Птичку жалко" - прекрасный момент в любимой советской комедии "Кавказская пленница". В нем проявляется лучшая черта характера Шурика - сострадание всем живым существам.

Кадр из фильма "Кавказская пленница"
Кадр из фильма "Кавказская пленница"

Я нашла интересный текст колыбельной про грачей и галок, где после запева ой-качи-качи идет очень жалостный куплет:

- Ой, грачи, вороны,

Все ли вы ли здоровы?

- Одна галка не здорова,

Крыло на кол наколола

Как часто бывает, больше ничего не сохранилось. В чем смысл, рассказывать ребёнку на ночь то, что вызывает слёзы?

В русских сказках, прибаутках и даже колыбельных могли описываться очень печальные события типа: "Остались от козлика рожки да ножки". Так деток учили осмотрительности и осторожности. Древняя ветхозаветная мораль не прощала ошибок. За любую оплошность грозила неминуемая смерть, поэтому на примере съеденного колобка малыша учили хранить свою жизнь. А история про раненую галку - это попытка наглядного инструктажа по технике безопасности. Даже в своём дворе можно серьёзно пораниться.

Но почему сострадание - такая болезненная эмоция? Почему мы плачем, читая "Му-Му"?

Постепенно человек улучшал свою жизнь и меньше зависел от неумолимых законов природы. Но получал блага он страшной ценой. Чтобы у нас было мясо, молоко, одежда человек по сей день отнимает жизнь животных. Появились "промысловые" колыбельные с традиционными для охотников, рыбаков, скотоводов темами: "горностайку убъём - детке шубку сошьём". Но нравы продолжали смягчаться и мир насилия всё меньше пересекался с миром ребёнка. Более того наши мудрые предки заметили, что насилие тормозит и извращает развитие детей.

Мотив жертвоприношения невинного агнеца и покаяния за этот грех появился еще в языческой культуре и расцвёл в христианстве. Древние охотники просили прощения у зверя, а христиане блюли посты, чтобы искупить вину перед божьими тварями. И все равно оставались в неоплатном долгу перед братьями нашими меньшими. Сострадание как основа отношений человека с живой природой постепенно входило в народную культуру. Именно состраданием отличался наш архетипический мудрый предок, трудным путём ищущий гармонии от жестокого дикаря, всю жизнь ведущего беспощадную борьбу с силами природы.

Славянские языки легко смешивают понятия "любить" и "жалеть". Сегодня любители домашней психологии говорят: "Жалость - плохое чувство. Жалость от слова жалить, жало." Давайте попробуем понять наших предков. Суровые условия их жизни: изнурительный труд, бедность, зависимость от счастливого случая приводили к тому, что симпатия и привязанность были неразрывно связаны со страхом потери и виной за то, что мы используем другого в своих целях.

Выживание требовало жестокости. Но жестокость без границ приводила к психозу и гибели. Поэтому выживали и оставляли потомство те, кто уравновешивал необходимую жестокость состраданием, всю жизнь мучаясь от вины. Какими бы суровыми не были условия, в семью, известную бессмысленной жестокостью к животным, не отдавали замуж дочь заботливые родители. Постепенно жестокие семьи становились изгоями и вырождались.

На стыке смешанных чувств жестокости и сострадания рождались религия, культура, искусство и любовь. Это общая проблема менталитета самых разных народов. У тюркских народов хной красили бороду жреца, шерсть жертвенного барана и невесту перед свадьбой. Это символизировало кровь и невинную жертву. В Англии есть пословица: "Не разбив яйца, не приготовишь яичницу".

Казалось бы, причём тут любовь? На свадьбе люди видели полных жизни молодых людей: красавицу невесту и молодца жениха. Но уже через десять лет эта пара могла превратиться в беззубых сгорбленных от непосильного труда больных людей, духовно сломленных нищетой, несправедливостью, и горем. Мотив сострадания был крайне важен в колыбельных, чтобы в будущем ребёнок справился с обязанностями домохозяина и семьянина, сохранив здоровую психику.

Жалко галку

Ой, качи, качи, качи,

Прилетели к нам грачи,

Прилетели галки,

Посели на палки,

- Ой, грачи, вороны,

Все ли вы ли здоровы?

- Одна галка не здорова,

Крыло на кол наколола

Галки, галки, галки!

Очень- очень жалко!

Что же галочке нам дать,

Чтоб она могла летать?

Дадим галочке калач!

Кушай, галочка, не плачь!

Галочка калач склюёт,

Крылышко и заживёт!

Галка по небу летит,

Ребятёнок крепко спит!

Текст наивный, но не такой простой. Часто раненое животное просто нуждается в еде, воде и безопасном месте. Однажды под осень мы подобрали горлицу с вывихнутым крылом и поселили её в теплице, чтобы кошки не добрались. Целый месяц понадобился ей для полного восстановления. В одно прекрасное утро она взлетела на крышу, посмотрела на нас и полетела жить своей жизнью. А затюканный почти насмерть соплеменниками дятел восстановился вообще за три часа (вода с глюкозой и промыли царапины хлоргексидином). Были у нас и грустные истории. Но мы не жалеем ни о каких подобранцах, даже о тех с кем мы разделили последние минуты жизни. Так что пока маленькая галка склюёт большой калач, раненое крыло имеет шансы зажить.

Наши мудрые предки учили детей сострадать и помогать, чтобы родителям было нестрашно жить с ними в старости.