Тут поднялся галдеж и лай. И только старый попугай
Громко крикнул из ветвей: «Жираф большой! Ему видней…».
В. С. Высоцкий.
Начнем сначала. Как мы уже писали в статье «Много ли мы знаем о вере»: учение о Троице (в его современном формате) сложилось благодаря выдающемуся христианскому мыслителю Оригену. Оформлено было святыми: Григорием Богословом, Григорием Нисским и Василием Великим. А окончательно сформулировано на Первом #Вселенском Соборе в Никее.
Инициатором его (Собора) был император Константин. А с императорами не спорят.
Председательствовал на нем тоже император Константин. А с императорами не спорят.
Правда возникла сложность: император – язычник. Было принято «олимпийское» решение: императору ЯЗЫЧНИКУ дали сан диакона! И император язычник в сане диакона возглавил #Собор…
Большой привет всем тем, кто думал, что он что-то знает о сумасшедшем доме. Автор, например (когда узнал эту историю), понял, что ничего не знает о шизофрении.
Документов от Собора не осталось. Все, что мы знаем о Первом Соборе, мы знаем по документам… Второго Собора. Известно, что борьба была серьезной. Дискуссии проходили энергично, можно сказать эмоционально…
Что император симпатизировал Арию (об этом в статье «Первые ереси»»). Что, в конечном счете, ради единства #Церкви, император от поддержки ариан отказался. А его слово было решающим...
И что, в конце концов, был принят Символ Веры, который будет дополнен на Втором Соборе. В Никее говорилось о #Троице. Мы уже писали, что представление о Ней складывалось очень постепенно. Интересно, что епископ свою точку зрения не высказывал. Он высказывал точку зрения прихожан: «вот так считают люди в моей епархии».
На Втором Соборе учение о Троице было дополнено словами «Творца небу и земли» (относительно Бога-Отца) и словами «прежде всех веков» (относительно «рожденного» #Бога-Сына). Также завершилось формирование учения о «Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви».
Собор, кстати тоже проходил весьма энергично.
Можно сказать душевно…
Но к одним Соборам, «свести» становление христианской веры нельзя. В 394 г. мы встречаем первое достоверное упоминание об «апостольских правилах». Конечно, к апостолам они имели весьма слабое отношение. Если имели вообще. Судя по всему, в основе документа лежали идеи святого Климента Александрийского. А также постановления Поместных Соборов: Антиохийского (341 г.) и Лаодикийского (360 г.).
Если прочитать сей документ внимательно, то современный христианин будет сильно удивлен. Он узнает, что при ВЫБОРАХ (демократических) епископа, лучше, чтобы он был женатым человеком. Что логично. Ибо епископ должен руководить и УЧИТЬ. А монах УЧИТЬСЯ, МОЛИТЬСЯ и «вкалывать физически».
Современный #христианин узнает, что #священник (и ТОЛЬКО священник) не должен иметь более одной жены.
И НЕ НАДО РАССКАЗЫВАТЬ СКАЗКИ ПРО «РАЗВОДНОЕ ПИСЬМО»! Развод и второй брак – это практика западных провинций. На Востоке: все было проще. В том числе и у христиан.
Кстати, если многоженство запрещено ТОЛЬКО ДУХОВЕНСТВУ, и не более того... То из «апостольских правил» следует, что обычный христианин… И мы уже молчим о том, что наложницы вообще не запрещались.
Короче. ПОЛНЫЙ ВПЕРЕД!
Ставьте лайки и подписывайтесь на наш канал. Сами видите: с нами весело и познавательно. И еще… Кроме шуток. Вчера мы с вами отмечали #Вербное воскресенье (Вход Господень в #Иерусалим).
К сожалению, второе название значительная часть прихожан просто не знает. Для того и нужен наш канал. Мы поздравляем всех вас с Праздником. Счастья вам всем…