Светлое Христово Воскресение — самый почитаемый и радостный праздник церковного календаря, «праздник праздников», который символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни над смертью, добра и света над злом и тьмой.
Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Иисуса Христа, о смерти его на кресте и чудесном воскресении. Пасха отмечается по лунному календарю, поэтому не имеет постоянной даты, праздник ежегодно приходится на период между 4 апреля и 7 мая. У всех христиан большое место на Пасху занимали церковные ритуалы: торжественные богослужения, крестные ходы священнослужителей с песнопениями, прославляющими Христа, семейные молебны в домах.
Обычно мало кто обращает внимание на то, что пасха связана не с обычным (солнечным), а с лунным календарем. А на самом деле в этой «мелочи», как всегда, скрывается очень важная тайна жизни!
Во-первых, пасха связана не просто с лунным календарем, а привязана к первому полнолунию после дня весеннего равноденствия! Причем, начало месяца всегда связано с новолунием, но может начинаться до дня весеннего равноденствия, поскольку главная привязка – к первому полнолунию после дня равноденствия. Почему так?
Вся жизнь на земле проявляет себя циклическими волнами. Особенно это проявлено в смене времен года и в плодоношении всего, что произрастает на земле. Поскольку и человек, и весь животный мир, и многие насекомые питаются плодами растительного происхождения, жизненная активность вообще проявляется циклическими подъемами и такими же спадами. Многие по своим ощущениям отмечали, как с началом весны происходит подъем и в физическом, и в эмоциональном, и в гормональном планах.
Однако цикличность в жизни человека только по внешним признакам связана с питанием растительными плодами. На самом деле всякая жизнь, жизнь в целом связана с солнечной и лунной активностью. Солнечные циклы более длительные и проявлены сильнее. Лунные циклы менее выражены. Человек по своей природе двойственен: одна «половинка» - «солнечный человек», другая – «лунный человек». У мужчин и женщин эта двойственность проявлена по-разному: мужчины более «солнечно-зависимые», женщины - более «лунные». Это связано с набором хромосом: мужской набор хромосом ХY выражают солнечно-лунную природу, женский набор ХХ выражает лунную природу.
Но это по геному. А есть еще энергетический набор: это физическое, эмоциональное и ментальное тела. Здесь также каждое тело имеет двойственную природу. Но сейчас данную тему опустим. Отметим, что если по геному (или по половому признаку) у женщин нет «солнечного человека», то по набору из трех тел могут быть самые разные варианты, поскольку эти тела, в отличие от генома, могут трансформироваться.
Далее мы углубляемся в древнюю историю, и все, что будет описываться, отражает не современные взгляды, а древние: происхождение и историю праздника пасхи. В древних религиях было очень много мистики, мистических восприятий и толкований. Однако, на их основе были сформированы древние религии, а в них возникли древние ритуалы. Многие древние ритуалы и подходы перешли в современные религии, впоследствии толкования и связь с истоками ритуалов изменилась, часто с потерей или трансформацией первоначального смысла. Поэтому лучше всего будет начать с «истоков» и посмотреть, как и в какую сторону шли трансформации религий. В первую очередь, как трансформировался праздник пасхи.
Иудаизм, православие и ислам имеют одни корни и даже одного земного отца – Авраама. Религии имеют разный возраст: самая молодая религия из этих трех – ислам (чуть более 1000 лет), самая старая – иудаизм.
Лунный календарь в иудаизме.
Предметы, которые можно рассматривать в качестве древнейших лунных календарей, известны из пещер Франции и Германии ориньякского времени (32—26 тыс. лет назад)[1]. Наборы знаков на костях и рогах животных, на мелких кусках камня, а иногда и на стенах пещер представляют собой наборы полумесяцев или линий в виде Змеиного узора. Примером подобного предмета является костяная пластина из Абри Бланшар. Лунный календарь возрастом 18 тыс. лет обнаружен при раскопках Ачинской палеолитической стоянки близ города Ачинска[2]. Лунный календарь, обнаруженный в Шотландии, относится к раннему мезолиту (10 тыс. лет назад)[3]. Изображение Луны имеется на диске из Небры (ок. XVII века до н. э.)
Итак, в иудейском календаре за основу приняты лунные месяцы, но приведены они к солнечному году, чтобы сезоны (зима, весна и т.д.) не смещались по месяцам, как это происходит в чисто лунных календарях (например, у мусульман).
Когда Тора заповедала Израилю освящать начала месяцев и первым месяцем сделать Нисан («Этот месяц для вас — глава месяцев», см. книгу Шмот, 12:2), она указала также: «Оберегай этот весенний месяц и совершай Песах Г-споду Б-гу твоему» (Дварим, 16).
Иными словами, устанавливая начало каждого месяца в соответствии с фазами луны, необходимо было также следить за тем, чтобы Нисан всегда оставался весенним месяцем.
Однако, как уже говорилось, солнечный год равен приблизительно 365 дням и 6 часам. Лунный месяц равен 29 дням 12 часам 44 минутам и 3 и 2/3 секунды. Если умножить это число на двенадцать, получится 354 дня, 8 часов, 48 минут и 40 секунд. До полного солнечного года не хватает 10 дней 21 часа 11 минут и 20 секунд.
С этими «лишними» днями все не так просто: их нельзя просто прибавить, т.к. начало следующего года всегда смещается то в одну, то в другую сторону. «Люфт» составляет до 29 дней с "хвостиком". Поэтому в отдельные годы появляются или несколько лишних дней, или даже 13 -й месяц. Но мы не будет углубляться в сам календарь – наш интерес в празднике «Песах», который позже трансформировался в христианскую «пасху».
«Оберегать месяц Нисан» - это привязать его к весеннему равноденствию. Причем привязка не к началу месяца (новолуние), а к полнолунию (14 день Нисана, собственно праздник Песах). Начало месяца как бы отсчитывается от ожидаемого полнолуния «назад». Поэтому месяц Нисан может начинаться как до дня весеннего равноденствия (до 14 дней ранее), так и после равноденствия (до 14 дней). Отсюда получается, что по солнечному календарю дата Песах, а затем и Пасхи плавает в диапазоне полного лунного цикла.
Религиозный смысл полнолуния – это отраженный свет солнца, символизирующий просветление и очищение материальной природы, в том числе земного человека, что приближает его к богу.
Сакральный смысл полнолуния в том, что сама планета земля и все, что на ней, в полнолуние символически «подвешивается» между небом и землей, на короткое время становится «центром» между ними, предстает пред очи бога. Поэтому любой такой день праздник, а первое полнолуние в возрождающейся природе (после дня равноденствия) – особый день.
Лунный календарь в исламе.
Сутки, согласно мусульманскому календарю, начинаются в момент захода солнца, а не в полночь, как в григорианском календаре. Началом месяца считается неомения, то есть тот день, когда серп Луны можно видеть в вечерние сумерки впервые после новолуния. Обычно неомения наступает через 1—3 дня после новолуния.
Так как продолжительность года исламского календаря на 10 или 11 дней меньше солнечного года, его месяцы довольно быстро смещаются относительно сезонов. Например, те месяцы, которые в какое-то время приходятся на лето, через некоторое время будут приходиться на зиму и наоборот.
То есть в исламе, сохраняя привязку к лунным циклам, отошли от привязки к весеннему равноденствию, и полностью связали себя с лунным циклом.
Символом ислама является молодая, точнее рождающаяся луна, такая, какой она видна в первые дни новолуния. Иногда добавляется пятиконечная звезда как символ пяти главных столпов, или молитв ислама. Таким образом, в исламе полностью отошли от традиций как иудаизма, так и христианства.
Сакральный смысл новолуния – возрождение. Известная дилемма «быть или не быть», оба полюса которой циклически представляются фазами луны «новолуние» и «темной луной», предшествующей новолунию. Рождение луны символизирует неизреченное, но запечатленное божественное слово «быть», и через бытие – надежду на наполнение жизнью и божественным светом (косвенная связь с полнолунием).
В иудаизме – полнолуние как предстояние пред очами бога по Завету с богом. В исламе – надежда на освобождение от темной человеческой природы и приготовление к предстоянию перед очами бога (аллаха). Причина, почему «дети Авраама» столь диаметрально позиционируют себя перед богом, кроется в истории рождения двух сыновей Авраама (в частности, Измаила, от которого пошла ветвь ислама) и в последующей их судьбе. Не останавливаясь подробно, обращу внимание на то, что Авраам отстранил от себя мать и сына Измаила, наделив их средствами к существованию и попросив бога позаботиться о них в остальном. Поэтому появляется еще один, кармический сакральный смысл почитания новолуния – в отсутствие Завета с богом (как у иудеев) ожидание и обретение испрошенной Авраамом заботы свыше.
Отмечу также, что современная трактовка «незаконнорожденности» Измаила не выдерживает никакой критики: в те времена мужчина, взявший на руки новорожденного, признавал ребенка своим сыном. Именно так в свое время Моисей был усыновлен фараоном Египта. И такое усыновление не имело обратной силы. В том числе и поэтому мужчине брать на руки чужих детей до сих пор не принято – могут неправильно понять. Напротив, отказываясь взять у жены дите себе на руки, мужчина отказывается признать и отцовство. Это позор и для жены, и для ребенка.
Лунный календарь в христианстве.
Христианство изначально вышло из иудаизма и, вместе с Ветхим Заветом, многие ритуалы также были переняты. И в первую очередь это относится к празднику Песах (Пасхе). Христианский праздник «Тайной Вечери» Христа с учениками («чистый четверг», когда Христос омыл ноги своим ученикам) связан с днем перед иудейской Пасхой: сама Пасха была в субботу, на 14 день месяца Нисан, а «тайная Вечеря» была в четверг вечером, 12 день месяца Нисан.
Однако позже, из-за возросших конфликтов между иудеями и христианами, по другим причинам христиане «перенесли» Пасху с субботы на воскресенье. То есть на 15-ый день месяца Нисан. Тем самым связывали уже не с предстоянием пред очами бога, а с воскресением из мертвых. Но, тем не менее, привязка к полнолунию оставалась.
Соответственно Пасха может приходится самое раннее на 22 марта (если расчетное полнолуние 21 марта в субботу) и самое позднее — на 25 апреля (если расчетное полнолуние 18 апреля в воскресенье). Но в проекте пасхалии, разработанным Луиджи Лилио (a. k. a. Алоизий Лилий), который потом стал григорианской пасхалией, из-за поправок расчетное полнолуние могло уже прийтись на любой из 30 возможных дней, в том числе на 19 апреля.
Как видим, расхождение в датах пасхи в католичестве и православии связано с переходом на солнечный календарь и, в связи с этим, различные способы связи между лунным и солнечным календарями. Согласитесь, расхождения больше «от ума», чем по существу. Неоднократно предпринимались попытки найти общий подход, чтобы и в католичестве, и в православии даты пасхи совпадали. Однако найти приемлемый вариант для обеих ветвей не удалось. Каждая церковь «намолила» свои традиции, это стало не просто традицией, а определенной силой церквей, отказ от которой может привести к очередному расколу.
Что касается пасхи в России, то она отличается национальным колоритом и привнесением национальных традиций, которые называют языческим, что, на мой взгляд, является некорректным. Хотя бы потому, что сама национальность, разделение на национальности, в таком контексте также имеют «языческие» корни. Национальность, род и даже имена всегда были связаны с родовыми эгрегорами. В древней руси «пантеон богов» состоял из 144-х божеств. Просто приведу некоторые имена: явь, правь, славь… Как без них?
Подписывайтесь на канал, пишите отзывы, задавайте вопросы.
#общество #эзотерика #религия #пасха #православие #религия ислам #иудаизм