Когда образованный человек слышит это крылатое выражение, ему моментально на ум приходит знаменитый Диоген из Синопа [400-325 до н.э] в молчаливых раздумьях бродящий по афинской Агоре, заглядывая в лица прохожим, поднося к ним зажженный фонарь. Горожане настолько озадачились и заинтересовались происходящим, что окружив Диогена прямо задали ему вопрос, что, собственно, он тут делает и не угрожают ли его действия правопорядку и жизням афинян? На все вопросы Диоген ответил однозначно: «Ищу человека». Еще один Диоген, на этот раз Лаэртский [III в д.э], благодаря которому мы, собственно и знаем об этом удивительном эпизоде, в своем труде объяснил, что мол тот сомневался и потому искал на улицах Афин Человека, соответствующего этому высокому званию [«человек — это звучит гордо», появится бездну веков позднее....Горький был большом знатоком древнегреческой истории и античности, недаром жил на Капри)
Однако, как это обычно случается, у подобных легенд бывает несколько авторов. Так случилось и с этой. Правда, римский поэт Федр [15 до н.э — 70 н.э] оставив суть, сменил главного героя. Им он назначил не менее знаменитого грека Эзопа. Дабы приготовить горячий обед своему хозяину [а великий баснописец был рабом], он отправился к соседям за огнем. На обратном пути ему повстречался некто и издевательским тоном спросил, зачем это, мол, Эзоп с огнем но улицам праздно шляется, когда рабам должно трудиться. На что Эзоп и ответил уже известной нам фразой: «Ищу человека». Цель поисков Федр объяснил так же, как и Диоген Лаэртский. Любили древние греки все возвышенное и идеальное.
С монахами было иначе. Хотя людей они искать тоже любили. Особенно инквизиция...
По уставу монашеской общины, всей братии предписывалось вскакивать с кроватей «без промедления [как предписывалось грозным уставом св. Бенедникта] при первом же звуке колокола, призывающих их на молитву. Не дай боже [в прямом смысле] проспишь. Если какой монашек был пойман за этим богомерзким занятием, то это считалось серьезным проступком и рассматривалось капитулом. С обязательным объявлением наказания. Теперь соня вообще лишался сна и должен был непрестанно двигаться с фонарем в руках отыскивая того, кто в нарушение порядка продолжал спать, другими словами «искал человека» не отвлеченно, а конкретно Когда таковой находился, в его ноги ставился фонарь, и, наконец, разбуженный любитель поспать в свою очередь обязан был с фонарем в руках обходить весь монастырь, пока не отыщет другого провинившегося. Такая вот средневековая монастырская игра все под тем же, древним названием «Hominem quaero»!
Разумеется, не обошлось и без легенд. Рассказывали, что однажды ночью Петр Ноланский, основатель ордена мерседариев, проспал. «Поспешно облачившись, он направился по темным коридорам к хорам. И каково же было его удивление, когда он увидел там яркий свет, а вместо монахов, которые не проснулись с ударом колокола, ангелов в белом, восседающих на церковных скамьях. Место же генерального магистра ордена занимала сама Пресвятая Дева с раскрытой книгой в руках». «Дисциплинарная комиссии» в полном составе...
Так что соберетесь спать — крепче запирайте двери кельи и ни в коем случае перед сном не читайте Диогена...
Анохин Вадим [Vad Anokhin] (с)
Санкт-Петербург 2022