Древние цивилизации Египта, Греции, Китая, Индии и Персии занимались философским изучением психологии. Историки отмечают, что греческие философы, включая Фалеса, Платона и Аристотеля (особенно в его "De Animatreatise"), рассматривали вопросы работы разума. Еще в IV веке до н.э. греческий врач Гиппократ предположил, что психические расстройства имеют физические, а не сверхъестественные причины.
В Китае психологическое понимание выросло из философских трудов Лаоцзы и Конфуция, а позднее из доктрин буддизма. Этот свод знаний включает в себя знания, полученные в результате самоанализа и наблюдения, а также техники целенаправленного мышления и действия. Вселенная рассматривается как разделение и взаимодействие между физической и психической реальностью, при этом особое внимание уделяется очищению разума для увеличения добродетели и силы. Древний текст, известный как "Классика внутренней медицины Желтого императора", определяет мозг как связующее звено мудрости и чувств, включает теории личности, основанные на балансе инь и ян, и анализирует психические расстройства с точки зрения физиологического и социального дисбаланса. Китайская наука, посвященная мозгу, развивалась в эпоху династии Цин благодаря работам получивших западное образование Фан Ичжи (1611-1671), Лю Чжи (1660-1730) и Ван Цингрена (1768-1831). Ван Цингрен подчеркивал важность мозга как центра нервной системы, связывал психические расстройства с заболеваниями мозга, исследовал причины сновидений и бессонницы и выдвинул теорию латерализации полушарий в работе мозга.
Различия в типах сознания появляются в древней индийской мысли под влиянием индуизма. Центральной идеей Упанишад является различие между преходящим мирским "я" человека и его вечной неизменной душой. Различные индуистские доктрины и буддизм оспаривали эту иерархию "я", но все они подчеркивали важность достижения высшего сознания. Йога - это ряд техник, используемых для достижения этой цели. Большая часть санскритского корпуса была подавлена в период правления британской Ост-Индской компании, а затем британского раджа в 1800-х годах. Однако индийские доктрины оказали влияние на западное мышление через Теософское общество, группу Нью-Эйдж, которая стала популярной среди евро-американских интеллектуалов.
Психология была популярной темой в Европе эпохи Просвещения. В Германии Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) применил свои принципы исчисления к разуму, утверждая, что психическая деятельность происходит на неделимом континууме - в частности, что среди бесконечного множества человеческих восприятий и желаний разница между сознательным и бессознательным осознанием является лишь вопросом степени. Христиан Вольф выделил психологию в самостоятельную науку, написав в 1732 году "Psychologia empirica", а в 1734 году - "Psychologia rationalis". Это понятие получило дальнейшее развитие при Иммануиле Канте, который создал идею антропологии, важным подразделом которой была психология. Однако Кант явно и печально известный отверг идею экспериментальной психологии, написав, что "эмпирическое учение о душе также никогда не может приблизиться к химии даже в качестве систематического искусства анализа или экспериментального учения, ибо в нем многообразие внутреннего наблюдения может быть разделено только простым разделением в мысли, а затем не может быть удержано отдельно и вновь соединено по желанию (но еще меньше другой мыслящий субъект терпит, чтобы над ним ставили эксперименты для нашей цели), и даже наблюдение само по себе уже изменяет и смещает состояние наблюдаемого объекта". В 1783 году Фердинанд Уэбервассер (1752-1812) назначил себя профессором эмпирической психологии и логики и читал лекции по научной психологии, однако эти события вскоре были омрачены наполеоновскими войнами, после чего Старый университет Мюнстера был прекращен прусскими властями. Однако, посоветовавшись с философами Гегелем и Гербартом, в 1825 году прусское государство ввело психологию в качестве обязательной дисциплины в свою быстро развивающуюся и очень влиятельную систему образования. Однако эта дисциплина еще не предполагала экспериментов. В Англии ранняя психология была связана с френологией и ответом на социальные проблемы, включая алкоголизм, насилие и переполненные психиатрические лечебницы.
Начало экспериментальной психологии
Вильгельм Вундт (сидит) с коллегами в своей психологической лаборатории, первой в своем роде.
Густав Фехнер начал проводить психофизические исследования в Лейпциге в 1830-х годах, сформулировав принцип (закон Вебера-Фехнера), согласно которому восприятие человеком стимула изменяется логарифмически в зависимости от его интенсивности. Работа Фехнера "Элементы психофизики", опубликованная в 1860 году, поставила под сомнение строгость Канта в отношении количественного изучения разума. В Гейдельберге Герман фон Гельмгольц параллельно проводил исследования сенсорного восприятия и обучал физиолога Вильгельма Вундта. Вундт, в свою очередь, перешел в Лейпцигский университет и основал психологическую лабораторию, которая принесла миру экспериментальную психологию. Вундт сосредоточился на разделении психических процессов на самые основные компоненты, отчасти мотивированный аналогией с последними достижениями в химии и ее успешным исследованием элементов и структуры материала. Пауль Флехсиг и Эмиль Крепелин вскоре создали в Лейпциге еще одну влиятельную психологическую лабораторию, которая в большей степени была ориентирована на экспериментальную психиатрию.
Психологи в Германии, Дании, Австрии, Англии и США вскоре последовали за Вундтом в создании лабораторий. Г. Стэнли Холл, который учился у Вундта, создал психологическую лабораторию в Университете Джона Хопкинса в Мэриленде, которая приобрела международное влияние. Холл, в свою очередь, обучил Юдзиро Мотора, который привнес экспериментальную психологию с упором на психофизику в Императорский университет Токио. Ассистент Вундта, Хуго Мюнстерберг, преподавал психологию в Гарварде таким студентам, как Нарендра Натх Сен Гупта, который в 1905 году основал факультет и лабораторию психологии в университете Калькутты. Студенты Вундта Уолтер Дилл Скотт, Лайтнер Витмер и Джеймс Маккин Кэттелл работали над созданием тестов для определения умственных способностей. Кателл, который также учился у евгеника Фрэнсиса Гальтона, впоследствии основал Психологическую корпорацию. Виттмер сосредоточился на тестировании умственных способностей детей, а Скотт - на отборе сотрудников.
Другой ученик Вундта, Эдвард Титченер, создал программу по психологии в Корнельском университете и выдвинул доктрину "структуралистской" психологии. Структурализм стремился анализировать и классифицировать различные аспекты разума, в основном с помощью метода интроспекции. Уильям Джеймс, Джон Дьюи и Харви Карр выдвинули более широкую доктрину под названием функционализм, ориентированную в большей степени на действия человека и окружающей среды. В 1890 году Джеймс написал влиятельную книгу "Принципы психологии", которая расширила сферу структурализма, запомнилась описанием человеческого "потока сознания" и заинтересовала многих американских студентов в зарождающейся дисциплине. Дьюи интегрировал психологию с социальными вопросами, в частности, продвигая идею прогрессивного образования для ассимиляции иммигрантов и привития детям моральных ценностей.
Одна из собак, использовавшихся в эксперименте Павлова, с хирургически вживленной канюлей для измерения слюноотделения, хранится в музее Павлова в Рязани, Россия.
Иное направление экспериментаторства, более связанное с физиологией, возникло в Южной Америке под руководством Орасио Г. Пиньеро в университете Буэнос-Айреса. В России также уделялось больше внимания биологической основе психологии, начиная с эссе Ивана Сеченова 1873 года "Кто и как должен развивать психологию?". Сеченов выдвинул идею рефлексов мозга и агрессивно продвигал детерминистскую точку зрения на поведение человека.
Вольфганг Колер, Макс Вертхаймер и Курт Коффка стали сооснователями школы гештальтпсихологии (не путать с гештальттерапией Фрица Перлза). В основе этого подхода лежит идея о том, что человек воспринимает вещи как единое целое. Вместо того чтобы разбивать мысли и поведение на более мелкие элементы, как в структурализме, гештальтисты утверждали, что важен весь опыт в целом, который отличается от суммы его частей. Среди других представителей 19 века - немецкий психолог Герман Эббингауз, пионер экспериментального изучения памяти, разработавший в Берлинском университете количественные модели обучения и забывания, и российский и советский физиолог Иван Павлов, открывший на собаках процесс обучения, который позже был назван "классическим обучением" и применен к человеку.
Консолидация и финансирование
Одним из самых ранних обществ психологии было La Société de Psychologie Physiologique во Франции, которое просуществовало 1885-1893 гг. Первое заседание Международного психологического конгресса, спонсируемого Международным союзом психологической науки, состоялось в Париже в августе 1889 года на фоне Всемирной выставки, посвященной столетию Французской революции. Уильям Джеймс был одним из трех американцев среди четырехсот участников. Вскоре после этого, в 1892 году, была основана Американская психологическая ассоциация (АПА). Международный конгресс продолжал проводиться в разных местах Европы с более широким международным участием. Шестой конгресс, состоявшийся в Женеве в 1909 году, включал презентации на русском, китайском и японском языках, а также на эсперанто. После перерыва, связанного с Первой мировой войной, Седьмой конгресс прошел в Оксфорде, и в нем приняли участие значительно больше англо-американцев, победивших в войне. В 1929 году конгресс состоялся в Йельском университете в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, на котором присутствовали сотни членов АПА. Токийский императорский университет стал лидером в распространении новой психологии на Востоке, и из Японии эти идеи распространились в Китае.
Американская психология приобрела статус во время Первой мировой войны, во время которой постоянная комиссия под руководством Роберта Йеркса провела психические тесты ("Армейский Альфа" и "Армейский Бета") почти для 1,8 миллиона солдат. Последующее финансирование поведенческих исследований в значительной степени поступало от семьи Рокфеллеров через Совет по исследованию социальных наук. Благотворительные фонды Рокфеллера финансировали Национальный комитет по психической гигиене, который продвигал концепцию психических заболеваний и выступал за психологическое наблюдение за развитием детей. Благодаря Бюро социальной гигиены и более позднему финансированию Альфреда Кинси, фонды Рокфеллера утвердили исследования как жизнеспособную дисциплину в США. Под влиянием финансируемого Карнеги Бюро записи евгеники, финансируемого Дрейпером Пионерского фонда и других учреждений, евгеническое движение также оказало значительное влияние на американскую психологию; в 1910-х и 1920-х годах евгеника стала стандартной темой на занятиях по психологии.
Во время Второй мировой войны и Холодной войны американские военные и разведывательные службы утвердились в качестве ведущих спонсоров психологии - через вооруженные силы и новое разведывательное управление Управления стратегических служб. Психолог Мичиганского университета Дорвин Картрайт сообщил, что в 1939-1941 годах университетские ученые начали широкомасштабные пропагандистские исследования, а "в последние несколько месяцев войны социальный психолог стал главным ответственным за определение недельной пропагандистской политики правительства Соединенных Штатов". Картрайт также писал, что психологи играли значительную роль в управлении внутренней экономикой. В армии был введен новый тест на общую классификацию и проводились массовые исследования морального состояния войск. В 1950-х годах Фонд Рокфеллера и Фонд Форда сотрудничали с Центральным разведывательным управлением (ЦРУ) для финансирования исследований в области психологической войны. В 1965 году общественные споры привлекли внимание к армейскому проекту "Камелот" - "Манхэттенскому проекту" социальных наук, в рамках которого психологи и антропологи привлекались для анализа зарубежных стран в стратегических целях.
В Германии после Первой мировой войны психология получила институциональную власть через армию, а затем расширилась вместе с остальными военными во времена Третьего рейха. Под руководством двоюродного брата Германа Геринга, Маттиаса Геринга, Берлинский психоаналитический институт был переименован в Институт Геринга. Фрейдистские психоаналитики были изгнаны и преследовались в рамках антиеврейской политики нацистской партии, и все психологи должны были дистанцироваться от Фрейда и Адлера. Институт Геринга хорошо финансировался в течение всей войны и имел мандат на создание "новой немецкой психотерапии". Эта психотерапия была направлена на то, чтобы привести подходящих немцев в соответствие с общими целями Рейха; как описал один врач: "Несмотря на важность анализа, духовное руководство и активное сотрудничество пациента представляют собой лучший способ преодоления индивидуальных психических проблем и подчинения их требованиям "Volk и Gemeinschaft". Психологи должны были обеспечить Seelenführung, руководство разумом, чтобы интегрировать людей в новое видение немецкого сообщества. Харальд Шульц-Хенке объединил психологию с нацистской теорией биологии и расового происхождения, критикуя психоанализ как изучение слабых и деформированных людей. Йоханнес Генрих Шульц, немецкий психолог, получивший признание за разработку методики аутогенной тренировки, активно выступал за стерилизацию и эвтаназию мужчин, считавшихся генетически нежелательными, и разработал методы облегчения этого процесса. Александр Митчерлих основал известный журнал по прикладному психоанализу под названием Psyche и при финансовой поддержке Фонда Рокфеллера создал первое отделение клинической психосоматической медицины в Гейдельбергском университете. В 1970 году психология была включена в обязательную программу обучения студентов-медиков.
После русской революции большевики усиленно пропагандировали психологию как способ создания "нового человека" социализма. Таким образом, факультеты психологии университетов подготовили большое количество студентов, для которых были открыты вакансии в школах, на производстве, в учреждениях культуры и в армии. Особое внимание уделялось педологии, изучению детского развития, в области которого Лев Выготский стал выдающимся писателем. Большевики также пропагандировали свободную любовь и приняли доктрину психоанализа как противоядие от сексуальных репрессий. Хотя педология и тестирование интеллекта вышли из моды в 1936 году, психология сохранила свое привилегированное положение как инструмент Советского Союза. Сталинские чистки нанесли тяжелый урон и посеяли атмосферу страха в профессии, как и во всем советском обществе. После Второй мировой войны еврейские психологи прошлого и настоящего (включая Льва Выготского, А.Р. Лурию и Арона Залкинда) были осуждены; Иван Павлов (посмертно) и сам Сталин были возвеличены как герои советской психологии. Советская наука была быстро либерализована во время хрущевской оттепели, и кибернетика, лингвистика, генетика и другие темы снова стали приемлемыми. Возникла новая область под названием "инженерная психология", которая изучала психические аспекты сложных профессий (таких как пилот и космонавт). Междисциплинарные исследования стали популярными, и такие ученые, как Георгий Щедровицкий, разработали системно-теоретические подходы к человеческому поведению.
Китайская психология двадцатого века первоначально создавалась по образцу американской, с переводами американских авторов, таких как Уильям Джеймс, созданием университетских факультетов психологии и журналов, а также созданием групп, таких как Китайская ассоциация психологического тестирования (1930) и Китайское психологическое общество (1937). Китайских психологов призывали сосредоточиться на образовании и изучении языков, стремясь к тому, чтобы образование способствовало модернизации и национализации. Джон Дьюи, выступавший с лекциями перед китайской аудиторией в 1918-1920 годах, оказал значительное влияние на эту доктрину. Канцлер Т'саи Юань-п'эй представил его в Пекинском университете как более великого мыслителя, чем Конфуций. Куо Цзин-янь, получивший степень доктора философии в Калифорнийском университете в Беркли, стал президентом Чжэцзянского университета и популяризировал бихевиоризм. После того, как китайская коммунистическая партия установила контроль над страной, ведущее влияние стал оказывать сталинский Советский Союз, в котором марксизм-ленинизм стал ведущей социальной доктриной, а павловское обусловливание - утвержденной концепцией изменения поведения. Китайские психологи развили ленинскую модель "рефлективного" сознания, представив себе "активное сознание" (пиньинь: tzu-chueh neng-tung-li), способное преодолеть материальные условия путем упорного труда и идеологической борьбы. Они разработали концепцию "признания" (пиньинь: jen-shih), которая обозначала связь между индивидуальным восприятием и социально принятым мировоззрением (несоответствие партийной доктрине было "неправильным признанием"). Обучение психологии было централизовано в Китайской академии наук под контролем Государственного совета. В 1951 году Академия создала Исследовательский офис психологии, который в 1956 году стал Институтом психологии. Большинство ведущих психологов получили образование в США, и первой заботой Академии стало переобучение этих психологов советским доктринам. Детская психология и педагогика национального сплоченного образования оставались центральной задачей этой дисциплины.
СТАВЬТЕ ЛАЙК И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ.
И ПУСТЬ У ВАС ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО!!!
#Начало экспериментальной психологии #Консолидация и финансирование #ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ