Этот блог — начало серии кратких и ясных идей, кристаллов мысли, на которых может основываться «философское» мышление: «Можно делать, что хочешь, но нельзя хотеть того, что хочешь».
Сегодняшнее время торопливое, схематичное, часто не хватает времени на непрерывные долгосрочные размышления или даже не хочется посвящать себя чему-то подобному. Но некоторым такое размышление доставляет удовольствие, и они могут передавать найденное в упрощенной и понятной форме. Поэтому я постараюсь представить вам результаты долгосрочных размышлений в очень краткой и насыщенной форме. Это потребует некоторой интерпретации, но я постараюсь сначала предельно просто выразить эти сжатые ZIP-файлы с мыслями. Это будет уровень 1. После этого объяснения вам понадобится только кристалл мысли без дополнительных сложностей. Если уровня 1 недостаточно, вы можете начать графически разделенный более глубокий уровень 2.
1-й уровень строения мысли кристалла
Так что же говорит эта идея Шопенгауэра? (Отмечу, что намеренно избегаю интерпретировать именно то, что автор имел в виду в то время. Меня просто интересует то, что на самом деле говорит идея, а не ненужное и неясное вскрытие истории для этой цели.) Идея Артура не решает ситуаций где человек не свободен и не может делать то, что хочет. Так что это просто полностью бесплатная ситуация.
Принцип транскраниальной магнитной стимуляции заключается в простом воздействии на функцию мозга путем приложения (электро) магнита к голове.
Принцип транскраниальной магнитной стимуляции заключается в простом воздействии на функцию мозга путем приложения (электро) магнита к голове. (Вики бесплатное фото)
Так чего человек может хотеть и чего не может хотеть, когда он совершенно свободен? Или откуда взялась его свобода воли. Один эксперимент с транскраниальной магнитной стимуляцией ответил на это, по-чешски, воздействие магнита на мозг, прикрепив его к голове (см. рисунок выше). Воздействуя на определенную точку в мозгу, врачи смогли двигать рукой испытуемого. В этом не было бы ничего особенного, потому что мы знаем, что мозг управляет мышцами через нервы, выходящие из мозга, и что все это делается посредством электрохимических процессов, на которые может влиять магнит. Шокировало, однако, то, что испытуемые утверждали, что они хотели пошевелить руками, что это была их свободная воля! Так врачи "сделали" чью-то волю.
Отсюда ясно, что свободная воля не есть начало причинно-следственной цепи наших действий, но что-то другое может быть создано. То, что мы чего-то хотим, тоже чем-то обусловлено, детерминировано. Нам кажется, что мы не контролируем свою волю. Нами управляет наше подсознание (как мы можем видеть на уровне 2). Наша свободная воля вызвана и является результатом подсознательных процессов. То, что мы воспринимаем его как начало цепи причин и следствий, происходит только потому, что мы не «видим», чем оно было раньше.
Сознательно мы «видим» лишь малую часть мозговых процессов или их последствий в окружающей среде (на картинке ниже это светлый кружок в метафоре с домино). Но есть подавляющее большинство подсознательных процессов, о которых мы не догадываемся и часто воспринимаем только их результат. Думаем ли мы, например, о ходьбе? Нет, это автоматическое движение. Сознание, мы «видим» то, что наши действия вызывают в окружающей среде, но не то, что предшествует нашим сознательным действиям (на картинке ниже это левая часть ряда в темноте). Поэтому мы не видим подсознательных причин нашей сознательной свободы воли.
Он также нонсенс иметь что-то без причины. Это нарушило бы закон сохранения энергии, а также закон сохранения информации (из квантовой механики). Сформулируем это, например, как закон сохранения причинности. То, что свобода воли является абсолютным началом, примерно такое же наивное представление, что вселенная вращается вокруг стоящей Земли. Это, конечно, так выглядит, но это неправда. Только наше самолюбие шепчет нам, что эта истина истинна.
Если вас очень шокирует то, что наша свобода воли не является свободной на вашей родине, прочитайте уровень 2, который также объясняет, что такое свобода. Но приведенного довода о транскраниальной стимуляции вполне достаточно, чтобы стало ясно, что свобода воли — не начало причинной цепи, а лишь «среднее» звено. И теорема Шопенгауэра «Можно делать, что хочешь, но нельзя хотеть того, что хочешь». тогда это означает, что мы не контролируем сознательно свою волю. Мы не можем хотеть того, чего подсознание не «приказывает» нам. Мы не можем сознательно решить ненавидеть iPhone, когда наше подсознание говорит нам, что мы любим его, и поэтому iPhone является частью нашей личности и престижа.
2-й уровень кристаллической структуры мысли
Нам может прийти в голову, что некоторые акты свободной воли могут быть созданы искусственно извне, а другие, возможно, более сложные, нет. Как, например, он сделал свободу воли для того, кто ненавидит iPhone? Однако исследования показали, что до 90% решений о покупках люди принимают эмоционально, то есть подсознательно. Миндалевидное тело посылает им сознательные эмоции, которые заставляют их принимать осознанные решения. То, что мы пока не в состоянии воздействовать магнитом на мозг столь целенаправленно и точно, чтобы вызвать в нас безумное сознательное желание айфона, не означает, что наше подсознание не может этого сделать. Или вы знаете, почему вам это нравится или нет, и это результат вашей сознательной оценки, и можете ли вы точно описать, как было принято решение? Если нет, то очевидно, что решение приняло ваше подсознание. Но, может быть, это также можно сделать с помощью внешнего действия, называемого рекламой и маркетингом, которое заменяет этот магнит.
Есть много вещей, где что-то делается из нашего сознания. Большинство людей не убивают, у них здесь большой блок. Однако создано оно не нашим сознательным мышлением, а, например, воспитанием наших родителей. То, что мы хотим что-то делать, получать удовольствие от чего-то, кататься на лошадях или велосипедах, собирать марки, бегать за девушками, — это не то, что мы могли бы рационально придумать. Это контролирует наше подсознание, и мы слепо к нему прислушиваемся. Например, в случае влечения к партнеру, страха и т. д. Там, где вмешивается только сознательное действие, две «наши» подсознательные воли сталкиваются. Например, стоит ли мне заняться верховой ездой или отправиться за покупками? Я не могу сделать это сегодня утром. Когда мы думаем о своей деятельности, мы обнаруживаем, как мала роль в ней играет сознание. Мы засыпаем или просыпаемся не потому, что хотим, мы тоже бессознательно пугаемся, как и дышим. Сознание — это скорее область, где выплевывается подавляющее большинство мозговых процессов, а не начало чего-либо.
Существует также экспериментальный аргумент, согласно которому наше сознание контролируется подсознанием. Эксперименты показали, что нашему решению предшествует и, вероятно, вызвано наше подсознание. Это отражается в электрической активности мозга перед осознанным решением. Бенджамин Либет наиболее известен своими попытками, и вы можете больше узнать о его попытках в его профиле на Wiki. Сам он пришел к выводу, что хотя наши желания действительно возникают подсознательно и проявляются только в сознании, но сознание может блокировать реализацию наших желаний и мотивов. Идет речь о праве вето нашего сознания. Но Макс Вельманс легко опроверг его точку зрения: «Либет показал, что живому намерению предшествует инициация мозга. Почему живое решение должно быть отвергнуто или активно или пассивно поддерживать его завершение другим?» Это всего лишь центр результатов двух подсознательных процессов, происходящих в нашем сознании, как мы писали выше. Ведь даже отказ от взгляда на то, что наша воля не есть начало всего в нашем личном мире, есть всего лишь интуитивная подсознательная защита своей значимости, которая часто имеет причину в наших сомнениях в себе.
Так что наше чувство свободы просто феноменально, кажущееся, подавляющее большинство (все?) решений подсознательны. И это подсознание сформировалось, например, в результате эволюции. Мы боимся высоты или змей, нам не нравится то, что воняет или выглядит отвратительно, это механизмы, ведущие к самосохранению. Наши интуитивные мнения были сформированы нашими родителями, школой, фейковыми новостями телевизионной рекламой. Однако у нас есть чувство свободы, когда причина наших действий находится в нашем подсознании, даже если наше подсознание было сформировано без нашего контроля, как, например, фейковые новости в Facebook. И у нас возникает ощущение несвободы, когда нас принуждают к действию, которое не исходит из нашего подсознания и противоречит подсознательным процессам. Так что, чтобы почувствовать, что мы делаем именно то, что хотим, нам нужно обмануть свое подсознание. Когда во время фашизма в Германии неоднократно говорили, что евреи были грязными и недочеловеками, это не вызывало у людей проблем, когда евреев убивали. Это соответствовало их подсознательному мнению. Точно так же у нас есть естественное ощущение, что тот, кто умышленно убивает десять человек, заслуживает смерти, и это совершенно нормально.
И последний вопрос, который мы открываем сегодня, — это вопрос вины. У нас есть наивное представление, что виноват тот, кто сознательно делает что-то не так и делает это чисто по своей воле. Но если, к примеру, вор жил в неблагополучных семейных условиях, под давлением жесткого домашнего насилия, то ведь за такое поведение он вести себя не может. Он — продукт воспитания своих родителей, первоисточник его поведения — не его сознательные рассуждения. Но затем его адвокаты склонны извиняться перед ним за то, что преступник является лишь продуктом условий, в которых он вырос. Но вопрос о вине — это лишь поверхностный взгляд. По сути, дело не в том, кто виноват, а в том, чтобы избегать поведения, которое вредит другим. Убийца и его сознательные мотивы убийства, безусловно, являются продуктом воспитания его родителей, но это не может быть основанием для его оправдания. Его поведение должно быть предотвращено, виновен он или нет. Ведь с определенного возраста человек несет ответственность за свои действия, хотя он и не может их реально совершать, а психологию убийцы в нем «сделали» родители.