Все мы знаем, как это происходит. Однажды мы рождаемся, однажды мы умираем. Все, что происходит в промежутке, мы знаем и понимаем, но обо всем, что произошло до и произойдет после, мы ничего не знаем. В результате действительно трудно сказать, в чем именно заключается смысл или важность нашего пребывания здесь. Если мы не можем сказать, как мы пришли или откуда мы пришли, как мы можем знать, почему мы здесь? В том же духе, если мы не знаем, куда мы идем или кем собираемся стать, как мы можем определить, имеет ли какое-либо из наших нынешних действий вообще какое-либо значение? Именно эта неопределенность как нашего коллективного прошлого, так и будущего позволила вопросу "в чем смысл жизни?" мучить человечество с тех пор, как мы стали разумными.
Мы никогда не могли объективно ответить на этот вопрос как вид, однако многие из нас находили утешение во многих различных идеологиях, чтобы, по крайней мере, подавить беспокойство, которое это вызывает. Во многих различных религиях божество создало всю вселенную, поместило в нее всех нас, и все, что мы делаем на этой Земле, будет использоваться для определения того, когда и как мы проведем вечность после этого. Для некоторых других смысл жизни - это любовь, которой мы делимся с друзьями, семьей и нашими близкими. Некоторые другие считают, что существование жизни само по себе - это то, что делает ее достойной жизни. Но для нигилистов жизнь бессмысленна. Все действия, страдания, эмоции, как хорошие, так и плохие, совершенно бесполезны и бессмысленны.
Это нигилизм, вера ни во что. В какой-то момент нашей жизни многие из нас, должно быть, сталкивались с нигилистическими мыслями. Нас поражает сильное чувство бесцельности, как будто наша жизнь не имеет смысла, и у нас нет внутренней ценности. Обычно это происходит, когда мы начинаем подвергать сомнению наши старые убеждения, но также и непосредственно перед тем, как мы получим новые, за которые будем держаться. Это та фаза, когда вы вырастаете из убеждений своих родителей, учитесь чему-то новому, получаете новый опыт и формируете свои собственные взгляды на мир. И обычно все эти мысли начинаются с одного простого вопроса - почему?
Слово, способное заставить все и вся, что кажется крепким и прочным фундаментом, начать становиться хрупким как стекло. Как зыбучие пески, затягивающие тебя в страдание, что вся твоя жизнь была не такой, какой ты ее представлял. Просто сделайте паузу и найдите минутку, чтобы подумать о своих основных ценностях, просто задайте вопрос - почему? Почему ты веришь в эти вещи? Откуда они взялись? От кого они пришли? Продолжайте спрашивать, и в конце концов вы придете к тому, что ответа больше не будет, вы ни к чему не придете. Даже если взять все религии мира, все наши научные открытия, но вес же вопрос "почему" - это то, на что мы все еще не можем ответить. И поэтому именно в этот момент нигилисты приходят к выводу, что нет никакого "почему". Ответа нет, просто нет ничего.
Как однажды написал Алан Уоттс, "жизнь - это не что иное, как поездка из родильного отделения в крематорий". Термин "нигилизм" происходит от латинского слова "нииль", что переводится как "ничто". Это идеология ничего, но на самом деле это не помогает нам полностью понять ее. Обычно люди путают нигилизм с пессимизмом, но они сильно отличаются друг от друга. Пессимисты верят в худший исход. У них негативный взгляд на мир, и они склонны сосредотачиваться на негативе в жизни, потому что верят, что, в конце концов, зло всегда победит добро. И это то, что отличает их друг от друга. Пессимисты верят, что в мире есть добро, но ни просто не думают, что люди способны на это, по крайней мере, во всей полноте. Нигилисты, с другой стороны, ни во что не верят. Они не верят, что в мире есть зло, и не верят, что в мире есть добро. В сознании нигилиста мир просто существует, и люди создали мораль, тем самым создав добро и зло.
Давайте возьмем, к примеру, метафору со стеклянной чашкой. Оптимисты видят стакан наполовину полным, в то время как пессимисты видят стакан наполовину пустым. Нигилисты? Они говорят, выбросьте всю чашку, потому что какая разница, полная она или пустая? Полный, пустой, хороший, плохой, все это не имеет значения, мы все равно умрем.
Нигилизм также часто сравнивают с несколькими другими философиями, такими как цинизм и апатия. Но опять же, все они сильно отличаются друг от друга. Циники считают, что людьми всегда движут личные интересы. Они не верят, что у кого-то могут быть изначально благие мотивы. Они не верят в человеческий род и считают, что все мы полностью эгоистичны, сражаемся только ради собственной выгоды. Однако идея о том, что люди нехороши, означает, что в сознании циника добро существует где-то там, просто не в людях. В сознании нигилиста снаружи ничего не существует, нет ни добра, ни зла. Они не видят в людях зла, но и не видят в них добра, потому что верят, что ни того, ни другого не существует. Это просто черты, которые мы применили к вещам.
Апатичным людям все равно. Они могут верить, что в жизни есть смысл, но их это просто не волнует. Нигилизм, с другой стороны, - это идея о том, что нет никакого великого замысла или цели. Не во что верить, и, следовательно, никакого смысла. Это наводит на мысль о парадоксе нигилизма. Если вы ни во что не верите, тогда это ничто становится тем, во что вы верите. Но поскольку вы теперь во что-то верите, тогда нигилизма нет, потому что нигилизм - это вера в то, что ничего нет.
Нигилизм сильно отличается от других философских идей, потому что сначала он был литературным изобретением, прежде чем стал философским. В результате она не так четко определена, как многие другие существующие философии. Многие разные люди объясняли это по-разному, но в конечном итоге эти разные определения были классифицированы, сформировав множество различных видов нигилизма. Существует политический нигилизм. Политически нигилисты считают, что для того, чтобы человечество двигалось вперед как вид, весь политический, социальный и религиозный порядок должен быть разрушен.
Есть этический нигилизм. Он отвергает идею абсолютных этических или моральных ценностей. При таком типе нигилизма хорошее или плохое определяется только обществом, и поэтому ему не следует следовать, если мы как вид когда-либо достигнем абсолютной индивидуальной свободы. Мы можем просто делать все, что захотим.
Есть и экзистенциальный нигилизм; это понимание того, что жизнь не имеет ценности или смысла. Это самый популярный вид нигилизма, о котором описывается в большей части этой статьи. Для нигилистов существование таких вещей, как государство, религиозные организации и даже общественная мораль, является нарушением нашей свободы как личности. Если мы не можем делать абсолютно все из того, что хотим, то действительно ли мы свободны? Или мы просто связали себя какой-то невидимой ментальной цепью по причинам, которые мы не можем объяснить?
Однажды я наткнулась на вопрос: "Если бы у вас был шанс спасти своего питомца или незнакомца, кого бы вы спасли?" Подавляющее число людей сказали, что их питомца, совершенно очевидно. Потом один из комментаторов, увидев это, задал вопрос: "Как вы думаете, почему человеческая жизнь стоит больше, чем жизнь животного?" И ни у кого не было ответа. Конечно, люди пытались ходить вокруг да около, но на вопрос "почему" так и не был дан ответ, и именно в этом суть нигилиста. Если мы не можем ответить, почему мы связываем себя этими правилами, тогда почему мы решаем это сделать? Ну, это может быть из-за экзистенциального ужаса и эмоциональной муки, которые возникают при согласии с тем фактом, что жизнь бессмысленна. Подумайте об этом на минуту, если жизнь действительно бессмысленна и все, что мы делаем, не имеет никакой ценности: все достижения науки, чудеса техники, такие вещи, как освоение космоса и движения за права человека.
Посмотрите, как далеко мы продвинулись, а затем подумайте о том факте, что все это может быть просто пустой тратой времени, без каких-либо последствий. Зная, что все, что мы переживаем, взлеты и падения, через которые мы проходим, в конце концов, все это напрасно. Мы не обязаны понимать хаос реальности, просто смеяться над ним. Фридрих Ницше был странным философом, потому что он одновременно выступал как за, так и против нигилизма. Аргументируя это, он объяснил, что в нашем мире нет объективной структуры или порядка, кроме того, который мы создаем для себя. Однажды он сказал: "Каждая вера, каждое мнение о чем-то истинном обязательно ложно, потому что истинного мира просто не существует". Он верил, что нигилизм разоблачит все "верования" и "истины" человечества как не что иное, как симптом ущербной западной мифологии. Как он сказал: "Бог мертв". Он не говорил о фактическом божестве религий, он метафорически говорил о власти, которой обладали религиозные ордена в то время, и о том, как люди начинали прокладывать свои собственные пути, находить свой собственный смысл в жизни, отрицая то, что было статус-кво в то время. Но затем на том же дыхании Фридрих выступил против нигилизма, заявив, что в ближайшие столетия появление нигилизма приведет цивилизацию к катастрофе, катастрофе, которая вот-вот разразится. Река, которая достигла своего конца. И если вы посмотрите на самые разрушительные цивилизации в истории человечества, мы ясно увидим, что это правда.
Давние культурные традиции, верования, религиозные институты и даже финансовые системы разрушаются, и в них начинает вкрадываться ничто. Подумайте об этом, если ничто не имеет значения, и мы всего лишь случайная комбинация преходящих атомов, тогда как мы можем когда-либо по-настоящему сказать, что такие отвратительные вещи, как рабство, апартеид и ядерная война, плохи? Как мы можем объективно называть Адольфа Гитлера одним из худших людей, когда-либо живших, за попытку уничтожить целую культуру? На фундаментальном уровне большинство из нас понимают, что все эти вещи действительно ужасны, но опасность заключается в том, что, поскольку мы не можем логически объяснить, почему мы так себя чувствуем, мы никогда не сможем убедить другого человека следовать тем же путем. И это именно то, чего боялся Фридрих.
Многие люди на самом деле все еще обвиняют его в нацистской эпохе, потому что, хотя он видел все эти опасности, он все еще продолжал проповедовать нигилизм. Он верил, что если мы сможем преодолеть крах цивилизации, к которому в конечном итоге приведет нигилизм, то сможем выработать новый курс действий для человечества. Он считал, что для того, чтобы двигаться вперед как вид, мы должны создать новую мораль, которая покончит с предрассудками того, что существовало раньше. Потому что, в конце концов, снос вашего старого дома не должен сделать вас бездомным, скорее, это должно дать вам возможность построить дом побольше и получше.
Оглянитесь вокруг на мгновение, понаблюдайте за всем, что происходит, особенно в социальных сетях, и вы увидите, что мы как вид, возможно, просто движемся к очередной вспышке нигилизма. Подумайте об этом, религия больше не имеет права голоса в том, что является морально приемлемым, люди разрушают устоявшиеся верования и культурные обычаи и вместо этого прокладывают для себя новые пути. Все, что угодно, каким бы презренным вы это не считали, теперь имеет преданных фанатов, защищающих то, почему они имеют право делать все, что хотят. И на самом деле, почему бы и нет? На этот вопрос никто не может ответить.
Человечество будет продолжать слегка смещать стрелку вперед, пока в один прекрасный день никто из нас не сможет сказать другому, что они неправы, потому что "почему они неправы?" Уильям Шекспир однажды написал: "Жизнь - всего лишь ходячая тень, бедный игрок, который часами стоит на сцене, а потом уже не слышен; это история, рассказанная идиотом, полная звука и ярости, ничего не значащая.". Если жизнь действительно бессмысленна, и у нас нет цели быть здесь, наш ответ должен заключаться в том, чтобы извлечь максимум пользы из плохой ситуации. Вместо того, чтобы видеть стакан наполовину полным или наполовину пустым, мы можем просто выбросить его и пить прямо из крана, пока не будем удовлетворены.
Потому что, в конце концов, жизнь сама по себе - достаточная причина для того, чтобы жить.
Ставь лайки и подписывайся на мой канал, чтобы ничего не пропустить.
#нигилизм #смысл жизни #жизнь #вера