Классическое искусство постоянно обращалась к двум неисчерпаемым источникам сюжетов: Библии и греческим мифам. Поэтому, чтобы понимать, что происходит на картинах старых (и не очень) мастеров, кто эти странно одетые (а чаще всего - раздетые) люди и что они делают - неплохо хотя бы в общих чертах представлять эти первоисточники. Эти мы и займёмся.
Как я уже неоднократно говорил в постах этой серии, одной из причин частого обращения художников к античным мифам, был повод изобразить наготу, соблюдя приличия того времени. Но таковые поводы художники находили не только в греческой мифологии, населённой богинями, музами и нимфами, но даже в Библии. Сегодня разберём один из таких сюжетов - историю о Вирсавии.
Вирсавия - женщина редкой красоты времён царствования легендарного Давида. У неё был муж - Урий, воин армии Давида. Однажды, когда Урий нёс службу где-то в дали от дома, Вирсавия решила помыться на свежем воздухе. За этим занятием её и углядел царь Давид. Пленённый красотой Вирсавии, Давид пригласил её к себе на светскую беседу, в результате которой та забеременела. Урия же Давид велел отправить в самую гущу военных действий, где тот геройски погиб. Овдовев, Вирсавия стала женой Давида, а соответственно и царицей иудейской. Ребёнок правда умер сразу после рождения, но потом у неё были ещё дети, в том числе другой легендарный царь - Соломон.
Это не единственный библейский сюжет с купанием и подглядыванием, есть ещё история Сусанны - но в этих сюжетах есть отличия, по которым их можно распознать. Во-первых, за Сусанной подглядывали два старца, а за Вирсавией один Давид, которого принято изображать в башне или на балконе. Во-вторых, купанию Вирсавии на картинах обычно помогает служанка, а Сусанна была одна. Ну и в-третьих, история с Сусанной кончилась насилием- поэтому в её изображениях больше драмы, в то время как у Вирсавии всё чинно-благородно.
Вот, отличный пример: купание, служанка и Давид на далёком балкончике.
Впрочем бывают и исключения из правил. Вот у Кранаха старшего - толпа свидетелей, к тому же все одеты, а Вирсавии лишь моют ноги
На ватиканской фреске Рафаэля уместилось целое войско, но никто из них не видит Вирсавию - только Давид, стоящий на балконе.
У Рубенса целых две служанки, а купается Вирсавия в фонтане.
У Рембрандта я Давида не разглядел, зато тут есть ещё один атрибут, который иногда появляется на изображениях Вирсавии - письмо от Давида.
Тут я отступлю от хронологии и покажу картину современной американской художницы Патриции Уотвуд, которая повторяет композицию Рембрандта, но посмотрите - с какими лицами:
Вообще надо сказать, что в XVII-XVIII веках сюжет был крайне популярен, и показать все картины нет никакой возможности (тем более что они достаточно однообразны). Так что я сразу перейду к веку XIX. Наши соотечественники в теме:
Ну и ещё современней.
Сезанн.
Моро.
И поздний Фантен-Латур
На этом, пожалуй, остановлюсь. Напишите, чья версия сюжета вам больше нравится?
И не забудьте подписаться на канал, чтобы не пропустить новые статьи о художниках и живописи - Дзен теперь показывает посты только подписчикам.
Ещё по теме:
#искусство #живопись #изобразительное искусство
#вирсавия #библейские сюжеты