Вновь, называющий себя министром так и непризнанного, даже Арменией, НКР, который под ударами азербайджанской армии приказал долго жить, Бабаян заговорил на этот раз об истории Карабаха. https://news.am/rus/news/694718.html
Очевидно, что такие статьи нерадивых псевдополитиков рассчитаны на обывателя, который, глядя в зеркало, жаждет восторгаться принадлежностью «Великой Армении», существование которой так и мировое научное сообщество не признало.
На это раз бабаяны вновь вспомнили о великом наследии «древних армян» в нагорной части Карабаха.
Азербайджанские вооруженные силы, выставив жителей из ряда азербайджанских сел, занятых армянскими переселенцами, в частности, села Фаррух, которые под знаменем так называемых карабахских сил самообороны, а по сути, незаконных вооруженных террористических формирований, открывали огонь по азербайджанской стороне с близлежащей высоты. Азербайджанцам пришлось высоту забрать.
Сегодня, чтобы привлечь, также и внимание мировой общественности к этим событиям, армянские «патриоты» вопят о разрушении армянских исторических ценностей на этой территории.
Один довод у этой своры – тюрков в 10 веке на этой территории и не было. На секунду представим, что тюрков на этой территории и не было. Больше секунды и представить невозможно. Научно обоснованные исторические, археологические исследования опровергают эту ложь. Для этого есть научные журналы, монографии, профессионально отображающие исторические процессы на Южном Кавказе, в частности, в Карабахе.
Не может этот «историк» понять, что своим разглагольствованием о «древних армянских» поселенцах Карабаха, он вносит смуту в умы несформировавшихся представителей молодого поколения.
Безустали приходится повторять, что азербайджанский народ формировался на огромном историческом пространстве с участием на Севере кавказоязычных, на Юге ираноязычных народов, этнических групп, племен с возрастающей составляющей тюркской общности. Тюрки пребывали на этой территории уже 3000 лет тому назад. История имеет свойство оставлять следы. https://www.rizvanhuseynov.com/2016/10/3000.html
Именно история раскрывает ложь армянской историографии. Ранее я уже приводил в полном объеме статью академика Б.Пиотровского.
Попытка различными технологиями удревнить свое прибывание в нагорной части Карабаха вызывает только осуждение международного исторического сообщества. Искусственно старить хачкары, «случайно» находить хачкары «12 века» в лесу близ Ханкенди, древние археологические раскопки на оккупированных территориях интерпретировать как древние армянские поселения – все это вызывает только жалость к этим ищущих «черную кошку там, где ее нет»!
Появившиеся неизвестно откуда хайское племя веками пытается путем присвоения чужих культурных ценностей втиснуться в историю Южного Кавказа.
Может бабаянам почитать армянские источники, в которых утверждается: «…где корни армянского народа, как, когда, в какое время, откуда и какими путями он пришел сюда… Мы не располагаем точными и ясными свидетельствами этого». Об этом писал Манук Абегян, известный литературовед, языковед, фольклорист, академик («История армянской литературы», Ереван, 1975).
Может напомнить бабаянам высказывания известных армянских ученых.
Н.Пастермаджян, армянский историк: «Армянские летописи относят появление Хайка и его народа в Армении к 2200 году до н.э. и приводят список, сменявших друг друга до 800г. до н.э., духовных вождей и царей. Современная наука не подтверждаетэту легенду. Народы в отличие от индивидов любят прибавлять себе возраст…».
Или Геворк Аслан: «Мы должны принять, что Мовсес Хоренаци эти свои рассказы черпал из сирийских сказок или же услышал от скитавшихся в Армении Хуруфитов и мастерски воплотил их в собственном сочинении. Сам пользовался историческими источниками Сирии и Ирана. Присвоил отрывки из войны евреев Ясенхена, истории церкви Еузебена, из паскале и Малалеса». (Геворк Аслан, «Исторический этюд о населении Армении», Париж, 1909).
Можно привести много высказываний добросовестных армянских историков, писателей. Но обычно бабаяны это не читают. Проще домысливать и лгать!
Надо перестать играть надуманными историческими легендами. Проще развернуться в будущее.
Все игры с участием закулисных игроков, преследующих свои политические цели, всегда приносят только вред и горе.
Все проблемы армянского народа всегда были следствием жажды присвоить чужие земли, культурные ценности других народов.
История, тем более надуманная история, география не может служить основанием пересмотра территорий государств.
Не азербайджанская армия, а желающие сохранить свои теплые места в надуманном «государственном» образовании, занимаются устрашением армянского населения нагорной части Карабаха.
Азербайджанцы вернулись на свои исторические земли навсегда! Все желающие жить в мире и в созидании на этих землях безотносительно национальной, религиозной принадлежности могут это сделать всегда, как и ранее, в условиях сохранения и развития своего языка, традиций, обычаев.
