Добрый день! Эта публикация продолжает цикл, посвященный культуре средневековой Японии. После краткой истории, рассказов про самураев и ниндзя, мы перешли к религиозно-мифологическим представлениям: разобрались с синтоизмом, затронули буддизм, теперь поговорим о семи богах счастья - “фукудзин”.
Их формирование связано с влиянием китайской и индийской традиций. Обычно в группу из Семи богов счастья включают: Бэндзайтэна, Бисямонтэна, Дайкокутэна, Фукурокудзю, Дзюродзина, Хотэя и Эбису.
Последний - единственный среди них, кто имеет местное происхождение. По одной из версий им стал Хируко - ребенок-пиявка без костей, рук и ног, которого произвели на свет Идзанаги и Идзанами, когда неверно совершили обряд бракосочетания. Помните, я рассказывала, что его сложили в корзинку в возрасте двух лет и отправили по течению. Он не отчаялся и смог отрастить себе руки, ноги и все части скелета. Не зря его зовут “смеющимся богом”!
Эбису глух, потому в октябре, когда все боги собираются в Великом храме Идзумо, он не слышит зова колокола и остается доступен для поклонения вплоть до двадцатого числа. Этот день - праздник Эбису. Он покровитель рыбаков, бог богатства, изобилия в пище, в связи с чем его изображения помещают в рыбных ресторанах. Животными Эбису считаются киты и китовые акулы.
Следующий представитель фукудзин - Дайкоку - бог богатства и удачи, покровитель крестьян и торговцев, хранитель кухни и даритель пропитания, еще он отвечает за плодородие, сексуальность и войну. Однако, начиналось все не так безоблачно.
Персонаж пришел из Индии, носил имя “Махакала”, что значит “Большой черный”. Сначала это был эпитет бога-разрушителя Шивы, а потом так стали называть охранника и защитника учения Будды устрашающего вида с темно-синей или черной кожей. Уже в Китае Махакалу воспринимали как покровителя кухни, а в Японии, при переводе имени, получилось “Дайкокутэн” или “Дайкоку”.
В средневековый период его образ сближается с синтоистским ками Окунинуси, о котором я рассказывала в предыдущем видео. Бога изображают с мешком, с молотком, мышами и крысами, с тюками риса, а также с фалосом или дайконом, выполняющим ту же роль.
Еще один индийский бог из “семерки” - Бисямон или Тамонтэн. Его прототип - индуистский покровитель богатства Кубера. Помните, в эпосе “Рамаяна” у него дворец на Шри-Ланке, откуда его изгоняет родственник и главный злодей повествования Равана? Бисямон тоже отвечает за богатства, причем не только помогает их хранить, но и приумножать. Он бог-воин, покровитель врачей, юристов и, конечно, военных.
Четвертой в списке богов счастья будет Бэндзайтэн - богиня воды и всего, что течет: времени, слов, красноречия, музыки и всех искусств, а также мудрости и добродетели, и, конечно, денег, которые должны “течь рекой”, а не “утекать между пальцев”. Соответственно, и удачу она дарит в первую очередь на море. Ее образ пришел из Индии и корнями уходит к Сарасвати - супруге Брахмы.
Японская богиня не всегда бывает доброжелательной. В таких случаях ее изображают с восемью руками, в каждой из которых она держит оружие, а голову обвивает белая змея - посланник богини. Бэндзайтэн связывают не только со змеями, но также с драконами и кометами.
На этом, давайте, пока, остановимся. В следующей публикации нас ждет запутанная история еще двух богов из фукудзин.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала