МЕЩЕРСКИЕ СКАЗЫ
Матерь пчел.
Село Юшта рассположено на левом, глубоко мещерском берегу Оки. Исторически оно сложилось из села Юшта и деревни Муромка. По легенде именно около него упала самая большая часть Синего камня, что нёс Перт по небу, только в отличие от Тырновских жителей, Юштяне его не показывают и не говорят о нем, хотя по словам одного моего знакомого, размером он с человека. В окрестных селах жителей этого села зовут Бубринами, и из интересных особенностей этого села можно отметить, что хоронят они своих умерших мужиков в повязанных вокруг головы платках. После возрождения церкви и начала отпевания покойников в ней, батюшка пытался бороться с этой традицией, в результате чего покойников в храм заносить перестали, и он был вынужден уступить сельчанам. В этом селе было записано много легенд и преданий, однако один цикл, который мне поведала Матушка (как она сама себя называла) произвел на меня очень глубокое впечатление и отчасти изменил мою жизнь. Я как раз искал по смутным приметам и намёкам синий камень, и пытался перейти вброд одно из озёр вокруг села. Когда на берегу увидел худую фигуру высокой бабушки. - «Ты кто? - -спросила она меня,-людь, али живущий?» Уже зная, что живущими мещерки называют русалок, леших и водяных я заверил её, что я человек… - «Странно, - сказала
матушка, - люди тут не ходят». После чего отвернулась, чтобы я смог вылезти и одеться. - «Можно поворачиваться?» -спросила меня она, когда я оделся. - «Да, конечно, бабушка» - сказал я ей. -« Я не бабушка, а матушка», -сказала мне она - «А ты кто?» - «Да так, человек прохожий» -говорю. Представился я ей и сказал, что Синий камень ищу. - « Странно, как ты не потоп, плаваешь поди хорошо?» -«Нет, Матушка, - быстро перестраиваясь после опыта общения с монашествующими, говорю ей, - навовсе плавать не умею. Вот - говорю,-спросил разрешения у живущих в озере сём, потому и не боюсь утопнуть». У моей знакомой сразу вс; встало на место: - « Неужто покон чтишь?» - спросила она как-то странно, сразу переходя на гортанный язык. И не дожидаясь ответа на вопрос, на который не отвечают, добавила.-« Любо, редко кто сейчас к матушкам напрашивается».-Имени моего она не спросила да и я ,зная, что спрашивать имя у знающей не принято, продолжал разговаривать с ней без лишних вопросов. -«Синь камень не сыщешь, нету к нему дороги тут». Что-то подсказало мне, что говорить о нем не следует. -« Ну, значит, не судьба, -говорю. -Сейчас в село пойду и на паром».-Это казалось озадачило мою знакомую, и она села на бережок озера и задала мне вопрос - «А пошто искал-то?» -Вздохнув рассказал ей о музее и изучении этнографии.-« А пошто всё это?» - вновь задала она мне лаконично вопрос. Тут, признаться, меня маленько прорвало: - «Вера, говорю, из мира уходит! Раньше живущие и святые запросто по миру ходили, а теперь…Бросили мир…» - Матушка, а на вид ей лет 75 было, шевелила губами и казалось о чем-то сосредоточено думала. Потом, как бы сочтя меня достойным ответа, сказала : - « Ты живущих-то не вини, знаешь, как Бог создал мир сей из Хаоса, и порядок утвердил, вот с тех пор бьемся и мы и они, чтобы порядок был, трава вот травой, вода водой…, а святые - те же живущие…, суть-то у всех одна». - « Это, говорю, понятно, но за что человека бросили?» - « О, -говорит,-это можно без конца говорить. Уже когда Христа распяли, многие силы и власти от людей отвернулись. Он ведь, Вышний Бог, не только к людям приш;л, но ко всем, кто в мире был…Да сам поди знаешь, что чем больше узнаешь люд;в, тем больше нравятся собаки.» -Последняя фраза настолько диссонировала со всем видом моей знакомой, и тем что она раньше говорила, что я невольно открыл рот глядя на не;. А она усмехнулась, и говорит: -« Не глупей мы, чай, городских дурочек, слыхали кое-чего…». -Признаться, я невольно сравнил е; с теми, с кем сводила меня судьба на пути моих странствий, вспоминая их лица и имена. Тут с матушкой произошла перемена, -« Ладно, извиняй, если чего не так, но уж так оно в жизни . Кто ты я не пойму, но по простому - чё те надо-то?». -« Хочу, говорю, знать историю этой земли, чтобы вновь звучали забытые имена, и люди покон блюли». -Далее моя знакомица меня вновь удивила сказав: - «А давай я тебе расскажу сказку….Уж поможет она тебе или нет, сложно сказать. Много лет назад воевали живущие, те кого хаос изуродовал, и наши, навроде сыны неба, им помогали. Те, что хаос в себя впустили, силу большую имели, и бросали звезды, где-то, говорят, целую землю потопили, а у нас матушки и кто-то из сильных встали и тоже удар приняли, знаешь такое Терехово? Вот на городке ихнем и приняли они бой, молнии метали друг в дружку, в общем от звезды, что в наших бросили, образовалась Мещера. А Вышний Бог запрещал серафимам драться, но когда хаос поглотил царство тридевятое, один не сдержался и весь мир, что хаосом был поражен, махнул к едреней фене. Был он одним из старших серафимов смерти, а за то на него Бог прогневался и на землю сослал простым ангелом работать. Знаешь его поди, Ые звать, серафим с медвежьим лицом… Но про него отдельный сказ. А от звезды упавшей, Мещера образовалась, как яма большая и
править ею Вышний Бог определил владычицу небесного пчельника Матушку Ангепатяй, и дана ей была сила вышняя тут. Какая она?… По мне так самая наилучшая, кто-то смертью е; может назвать, она из сил… чином, но она сила рождения после смерти.Смерти ведь нет, есть лишь полет с ветки на ветку древа мирового. Но ежели Матушка Ангепатяй роды не воспримет после смерти, то придет Ые и вс; одно душу выдерет из человека. Только все ведь по-разному мрут, вот скажем убьют кого, того непременно поминать надо, иначе он как спящий будет на свете том, а вот тот, кто сам себя жизни лишит, вс; одно, что сгорит, нет их на свете том… Вообще поминать всех умерших надо по покону, не за деньги как в церкви, грех это…. Сам знаешь… Так вот Матушка Ангепатяй, властительница великого пчельника, а потому Мещера - это страна пчел. А вестником её считалась пчелиная матка, увидишь её - к счастью, раздавишь - к горю…. Говорят, «меш» - это пчела на старом языке . И все как у пчёл в Мещере, одна Ангепатяй главная, а у ней навроде как дочки : Масторава - матушка полей и лугов, Ведьава -матушка вод, Верьава - кровница матушка, Вирьава - лесов матушка, Азорьава - за чадородием и любовью у людёв следит…» - « А мужиков, спрашиваю, неужто среди живущих нет?» -« Почему, - говорит,-но кой-кто из них старый, кто новый. Перт вон люд;в учил, Тор-меч, Ас, Гилдес. Ну и новые совсем есть - Георгий раньше , говорят, в наши места не хаживал, а теперь и тут волков пас;т; Никита - бесов гонитель, да и Матушек много новых в Мещеру пришло, это и Прасковея, и Улита… А Матушка Божия, она всегда была, мы вот говорим «бог», даже я, но это после Вышнего Бога стали как мужика звать, ране он завсегда Матушкой был, даже не у нас тут. А у христиан дал;ких его недаром как Софию изображали.» - « Двоеверие» - говорю. Тут Матушка на меня озлилась: - « Какое может быть двоеверие, башка у тебя одна и мир один…Могут ли в нем разные команды Богов обитать, в месте одном?» -« А в разных?» - говорю. - « В разных и живут разные, кого куда Божья Матушка поместила…, а иные ходют, вон как ты, где надо и не надо, а кто по работе…» -
- « Матушка, -прошу я её,- расскажите о великом пчельнике или улье.» -«Человеку,-говорит она, - завсегда трудно духовный мир понять, ибо чем дольше живёт человечество, тем дальше оно от него. Вот разные мудрецы и придумывают сравнения, аки Христос притчи». -« А Вы, я так понимаю, и в Христа веруете?» -спрашиваю я её… Матушка глянула на меня и говорит: - «А ты в солнышко веришь, али луну? Чего перебиваешь меня! Соты видел, они - это отражение порядка, не будет пчёл, миру конец. Не будет матка детей родить, тоже конец. А потом, это сейчас конфеты, вино там всякое, а раньше вкуснее меда и медовухи мало что было, да и польза от них. И это - наше главное золото Мещеры. И вот погляди, человек, что с пчелами, он другой, нормальный он, как правило, главное чтобы не жадный был…Раньше знаешь как говорили, если без договору кто-то мёд свой принесёт в дом - то с ним Бог придет».- Я не удержался и спросил: - « Как отличить Бога от живущего?» -« Ну Бог или Матерь Божья она вообще одна, а дальше - по силе и делу. Если ты кого Богом почитаешь, то никто тебя в том не винит, опять же для мирян, многих живущими можно назвать, а ежели ты Богам служишь, то они уже тебе не живущие, а Боги». - « А как, - говорю, - эта религия называется?» - Засмеялась Матушка и говорит : — « Вс; имена ищешь. …А если никак? Просто мир — вот он, такой мне нравиться. Не хочешь в нем жить, живи в другом; сколько вон народу в города уехали и покон не чтут, хотя там он тот же самый покон…». От разговора и долгого сидения на солнце у меня кружилась голова. Матушка сказала мне : — «Ну--ка, ляг--ка на травку.», — провела у меня по лицу рукой и …. я проснулся. Никого рядом со мной не было, а поскольку часы у меня почему--то
встали, я, сломя голову, бросился на паром… Сон ли это был из моих отрывочных познаний и мыслей, или явь…. Вам решать.
Составители А.Н и А.П.Гавриловы.
Москва: 2019
#Команда_поиска_НАШли
#Мещера #Шилово #Мещерскиесказы #Рязань #ЗемляМатушка #Россия