Попытка постичь блаженную красоту духотворённого жизнебытия из психо-биологической самости — смешна, бессмысленна и даже трагична, - ибо плоскостное обыденное сознание везде будет лицезреть лишь свою отражённость, а небесная музыка красоты со-возлюбленности Творца и творенья — начисто отсутствует во регистрах восприятия «свинствующего» невежения и, посему, «сколь ни блуди» даже во «тенетах «барствующих» преблаженножитников» - окромя «сору, навозу и грязи» ни во себе, ни во пробуждённых людях распознать и увидеть будет совершенно невозможно.
“И из гостей домой
Пришла свинья-свиньей.
«Ну, что ж, Хавронья, там ты видела такого?»
Свинью спросил пастух”
У невежественного человека обыденного сознанья испрашивается управителем «стада» мирского о впечатлениях от со-причастного взора во житие преблаженников, ибо полагается наличие существенных отличий «качественной «сытости» земножития».
«Ведь идет слух,
Что всё у богачей лишь бисер да жемчуг;
А в доме, так одно богатее др
