Сказка ложь, да в ней намек –
Добрым молодцам урок
А.С.Пушкин
Часть 2. Русь Великая, крещение.
Было это в стародавние времена, а может и не было, точно никто не знает. Но народная молва идет, а народ зря говорить не будет. После прихода к Славянам князей варяжских, стала Русская земля процветать и укрепляться. По торговому пути из Варяг в Греки шли купцы караванами, по пути останавливаясь в городах русских, торговали, менялись товарами, отдыхали, пополняли запасы продовольствия. Княжеские наместники следили за торгом справедливым и за безопасностью купцов заморских.
Появились и купцы русские, которые ходили с товарами в страны заморские. В Царьград – торговать с купцами греческими да восточными из Персии и Китая. Ходили также на север к морю Варяжскому, да морю Белому через Ладогу да Онегу и торговали там с народами северными.
А самые смелые, шли из Новогорода через Северную Двину, Вычегду в земли Пермские, а оттуда по Печере через Камень Уральский в земли Полунощные. Появился также путь торговый, по названию «Серебренный» по великой Волге реке, через Волжскую Булгарию в царство Хазарское и Персию.
Процветали Русские города, богатели. Рюрик, старший брат правил в Новгороде, а его братья в других городах русских. После смерти своих братьев, Рюрик решил объединить все города под одним правлением. И все-бы ничего, но потомки его снова начали враждовать меж собой. Все власть делили, кто из них главнее да достойнее. То походами друг на друга идут, города разоряют, то стрелку в лесу или в поле забьют – разборки учиняют. Народу положили, уйма. А басурманские наушники дело знали, и каждому нашёптывали - что он самый достойный. Потомки басурманских посланников продолжали вести свою темную работу среди русской знати. Посеянное первыми пришельцами зерно, дало буйные всходы. Их последователи растворились среди знатных граждан и простого народа, а особо среди аристократии да интеллигенции. В общем, среди тех, у кого жизнь праздная да веселая, а делать особо нечего, дай только порассуждать о судьбе народа Русского. И чтобы не происходило на земле Русской, им все казалось неправильным, то князья тираны, то народ глуп и темен, то купцы жадные, то боги неправильные, а священники врут, а вот в заграницах, все не так, там все честные, светлоликие и народ живет как в раю. Но как говорят: «не путайте туризм с эмиграцией», в Басурманских странах в те времена было не все спокойно, много было войн, страны то делились, то объединялись, разборки шли не на жизнь, а на смерть.
Выясняли меж собой кто же главный Басурманин. Пришли Варвары и так прессанули патрициев, что те, забыв, что они плохо пахнут и не любят мыться пустили их к себе как равных и поделились богатством. Затем Вандалы потеснили Варваров и Римлян и заняли свое место у священного престола. Римляне надеялись, что эти крутые парни будут их защищать от других плохих парней, но не тут-то было, за ними пришли Готы, затем Гунны с крутым вождем Аттилой, и всех их интересовали только богатства. А завершили все это германцы, разграбив все то, что осталось от богатства, награбленного по всему миру за пятьсот лет существования первой западной демократии. Видимо тогда зародился лозунг: «Грабь награбленное». Римляне думали, что им грабить можно, потому что они воспитанные, цивилизованные и демократичные, но жизнь рассудила по своему.
К тому времени из Византии в Европу пришло Христианство, вера в единого бога, но скоро произошёл Великий раскол. Европейские страны, возродившиеся на обломках западной Римской империи во главе с Папой Римским, отделились от Византии и стали враждовать с православными, захватывая их земли. Действовали они точно также как и раньше - сначала засылали миссионеров проповедников, а затем как их предки Вандалы и Варвары порабощали народы огнем и мечем. Начались великие крестовые походы, по всему миру, куда только можно было дотянуться. Рэкет еще тот, в стиле их демократичных предков, нагоняли жути, отбирали все что можно, а затем обещали крышу за хорошее поведение и реальную плату. И потекли в басурманский общак денежки маленькими ручейками и большими реками. В общем, им было пока не до Руси. Но в Русской земле тогда уже хватало своих проповедников мечтающих стать такими же европейскими и цивилизованными.
Тем временем Великий князь Владимир, видя, как страдает земля Русская от междоусобных войн, и нежелания некоторых князей Русских объединяться под властью единой во благо народа своего, решил укрепить единство верой. И послал он гонцов в Константинополь к патриарху Византийскому посмотреть на богослужения. Узнав об этом, главный Басурманин очень разозлился и направил гонцов своих в земли Русские, уговаривать их присоединится к вере Папской, католической. Но ни смотря на все старания гонцов проповедников, россиянам не понравилась вера католическая, они посчитали её слишком воинственной и агрессивной, а священников католических слишком жестокими, тем более что они не разрешали молиться на родном языке, а заставляли слушать и повторять никому не понятные речи латинские. Были Папские посланники и у самого Владимира, он выслушал их и ответил: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого». Приходили также гонцы из Волжской Булгарии, предлагали принять мусульманство, но Владимиру не понравилось множество запретов, которые необходимо соблюдать мусульманам, были и Хазарские иудеи, Владимир, зная, что его отец разгромил их земли, спросил у них: «Где земля ваша?», Хазары ответили, что у них нет своей земли: «Бог рассеял нас по разным землям», и Владимир отказался принимать их веру. Посланник же Патриарха очень понравился князю, он назвал его мудрецом и философом, а византиец рассказал о библейской истории и христианской вере. Гонцов княжеских Византия поразила своим великолепием и умиротворенностью, а Патриарх Византийский был не против перевода церковных книг на славянский язык. Вернувшись, они сказали князю: «Не ведали, где мы есть – на небе или на земле». И приняла Русь веру Христианскую православную, а крестил Владимир русский народ в городе Киеве в водах Днепра и Почайны.
С тех давних пор, больше тысячи лет, хранит Русь веру Христианскую в первозданном виде, хотя просветители западные не успокаиваются, и продолжают вести свою работу грязную, не устояла перед их льстивыми речами даже сама мать всех церквей православных в Константинополе, усовершенствовали её реформаторы до неузнаваемости. Не устояли перед папскими проповедниками западные славяне, поляне, ятвяги, прусы, ливы и другие мелкие племена, жившие на западной окраине Руси. Все они стали католиками, на этих землях потомки басурманских просветителей реализовали свои замыслы и продолжают сеять вражду среди народов.
Продолжение следует.
Ссылки:
Часть1 https://zen.yandex.ru/media/id/61a302e2eb1deb7298d3f29a/narodnye-skazaniia-o-stanovlenii-gosudarstva-rossiiskogo-ili-skazka-o-tom-kak-basurman-russkogo-mujika-umurazumu-uchil-62483c1a3b339f26d5cd96ce
Часть 3. https://zen.yandex.ru/media/id/61a302e2eb1deb7298d3f29a/narodnye-skazaniia-o-stanovlenii-gosudarstva-rossiiskogo-ili-skazka-o-tom-kak-basurman-russkogo-mujika-umurazumu-uchil-62498d8e2bcf913ddf046bbc