Предмет, который в данной публикации я попробую осветить, не новый, и в контексте поиска именно духовных, паранормальных причин, данная тема затрагивалась многими: простыми обывателями, исследователями в области эзотерических знаний, деятелями медицинской науки и врачами- психиатрами.
Безусловно, и это понимает каждый, проблема психиатрии, проблема болезней души это, в первую очередь, духовная поломка, вторжение из мира невидимого, существующего по своим законам. Впрочем, мы можем эти законы в некоторой степени постичь, так как с самого начала человеческой цивилизации, люди наблюдали данные отклонения в психическом здоровье своих собратьев, и тема эта исследовалась как древними учеными, так и по сей день, загадки психиатрии, причины возникновения болезней душевных не оставляют умы и современных исследователей. В этой публикации я хочу затронуть сторону бытовую, как можно предупредить данные напасти, как распознать признаки воздействия на человека из потустороннего мира. И за основу я возьму древневедическое знание, а точнее одну из ветвей Аюрведы, науке о здоровье, которая является самой древней медицинской наукой дошедшей до нас из глубины веков.
Раздел Аюрведы, содержащий знания о психиатрических болезнях, связанных с подселением, называется Бхута Видья, или Граха Чикитса. Бхута переводится как бесплотный дух, неупокоенная, по тем или иным причинам, душа, застрявшая в астральном плане, и не имеющая возможности перерождения в течении длительного времени. Граха переводится как захватчик. Бхута Видья - это скорее раздел демонологии, классификация духов, потусторонних существ. А Граха Чикитса - это раздел, затрагивающий болезни ума, говоря на современном языке, это раздел психиатрии и психологии, раздел гигиены ума и окружающего пространства. Но, так или иначе, древние ученые сводили все психические отклонения к воздействию на человека мира невидимого, сверхъестественного.
'Анушанга' (санск. одержимость демонами) бывает как врожденной, в следствии грехов совершенных в прошлом, так и приобретенной, в следствии 'праджнапарадха' - совершении неправильных действий в неправильное время в неправильных местах, или, попросту говоря, неправедная греховная жизнь, при которой человек не соблюдает никаких установленных законов мироздания.
Все Бхута (духи, демоны и прочие сущности) подразделяются на несколько больших групп. Об этом вы можете узнать самостоятельно, погрузившись в изучение этих знаний.
Не все Бхута злые и ужасные. Но любое воздействие от них на человека является негативным и крайне нежелательным. Существует категория Граха или Бхута, которые при вселении в человека делают его очень умиротворенным, спокойным, и даже религиозным и привязанным к отправлению различных культовых ритуалов в храме. Распознать такое подселение крайне трудно. Человек может прожить с таким "другом" всю свою жизнь, и, ни он сам, ни другие люди не будут знать, что этот человек одержим. В древних аюрведических трактатах описаны признаки при данной одержимости, такие как: любовь к определенным цветам, пище, и ряд других примечательных особенностей.
Но, всё-таки, чаще всего, видимая для окружающих одержимость возникает при подселении именно злых духов, воздействие на человека которых очень контрастирует с общепринятыми нормами социального поведения. Это и агрессивность, неряшливость, желание вести асоциальный и аморальный образ жизни, привязанность к одурманивающим веществам, похотливость, преступные наклонности. В особых случаях усугубления или присутствия в человеке нескольких существ, дело доходит до принудительного помещения такого буйного гражданина в психиатрическую лечебницу, в которой, к слову, его и ему подобных не лечат, а просто, делают неагрессивными и подконтрольными медицинскому учреждению, потому что даже в "Бхута Видья" ясно говорится о том, что "...избавить от одержимости человека, в котором присутствует множество злых духов, невозможно".
Но, практически все духи, будь то злой или нейтральной природы, имеют способность погубить человека. Случаи суицидального характера у больных различными психическими заболеваниями тому яркий пример.
Как же защитить себя от негативного воздействия тонкого мира? В первую очередь понять причины возникновения этих проблем:
1) грехи, совершенные в прошлом, или совершаемые в настоящем
2) нарушение тонких законов, в следствии неправильного поведения в определенных обстоятельствах
3) магическое воздействие на вас из вне (сглазы, порчи, проклятия)
4) оскорбление святых, священнослужителей, осквернение святынь любых религиозных традиций (можете в легкую схлопотать проклятие и от них)
В чем быть особенно внимательным к себе: никогда не ходить и не спать голым, не употреблять одурманивающих веществ, быть всегда чистоплотным и опрятным и избегать воздействия блудных и похотливых желаний. Всё это ослабляет нашу защитную энергетику, а чистота в теле, мыслях и действиях усиливает нашу защиту.
Не посещать кладбища и места кремации после захода солнца (и на закате). Следить за языком и не оскорблять людей (любых), но особенно религиозных. Соблюдать чистоту жилища. Не посещать грязные места (клубы, сборища пьяных криминальных личностей, стрип-бары и прочее). Следить за гигиеной половых отношений и не в вступать в них в неподходящее время (следить за лунным календарем), для женщин опасен период критических дней.
Тема духовной природы психических заболеваний очень обширна и не может быть рассмотрена кратко, так как, каждый случай индивидуален, но все заболевания души объединяет невнимательность человека к самому себе и халатное отношение к собственной судьбе, выраженной в несоблюдении правил и предписаний человеческой жизни.