Краткое житие
Святые мученики Хрисанф и Дария пострадали во второй половине III века, в период массовых гонений на христиан (268–284). Хрисанф был сыном известного александрийца, сенатора Полемия, который во времена императора Нумериана (283–284) переселился вместе с сыном в Рим. Получив начальное образование, Хрисанф принялся изучать философию, но не находил в ней ответа на многие вопросы. Когда же он прочел книги Евангельские и послания святых апостолов, то понял, что обрел желанное – знание смысла жизни и веру в Бога. Так он стал христианином и проповедником Евангелия.
Отец пытался разными методами изменить взгляды Хрисанфа, но не смог и решил женить его. Тогда Полемию посоветовали пригласить юную прекрасную деву по имени Дария, уроженку Афин, сведущую в философии. И Хрисанф своими убеждениям обратил Дарию в христианство. Они согласились на брак, но договорились прожить в девстве до самой смерти и подготовиться к целомудренному браку на Небесах. Своим примером они убеждали молодых людей хранить целомудрие ради Христа. К градоначальнику Келерину стали поступать жалобы на святых Хрисанфа и Дарию, что они проповедуют безбрачие. Келерин велел пытать святых Хрисанфа и Дарию до тех пор, пока они не принесут жертвы языческим богам, то есть не отрекутся от Христа.
Мучительные пытки не смогли поколебать мужества исповедников Христовых, которым чудесным образом помогал Бог. Хрисанфа бросили в клоаку, куда сходили все городские нечистоты, а святую Дарию отвели в публичный дом. Но Бог помогал им. Святого Хрисанфа окружили Небесный свет и благоухание. Святую Дарию охранял сбежавший из зверинца лев. Пытка Хрисанфа и Дарьи не дала результатов. Нумериан приказал вывести их из города и невдалеке от Рима сбросить в глубокий ров. Заживо засыпанные землей, святые Хрисанф и Дария приняли мученический венец († 283).
К месту их погребения стекались христиане, получая исцеления. Некоторые оставались для молитвы в соседней пещере. Узнав об этом, Нумериан приказал завалить и засыпать вход в пещеру, поэтому число мучеников увеличилось.
Какой урок мы извлечём из жизни и кончины святых мучеников?
Первое - возлюбим Евангелие, которое просвещает ум и полезно для утешения, наставления, возрастания в вере. Оно есть наше оружие, чтобы противостоять козням дьявола.
Второе - «так, умертвите земные члены ваши» (Кол. 3:5). Умертвить их – значит силою самоотвержения победить в себе склонность и привычку к тем грехам, которые совершаются посредством телесных членов. Таковые победители, хотя не подвергаются телесным истязаниям и мукам, поистине достойны мученических венцов, каковых да сподобит всех нас Господь Своею благодатью (из проповеди еп. Виссариона Нечаева).