В 2020 году на Netflix громко дебютировал немецко-американский мини-сериал вдохновленный автобиографией Деборы Фельдман «Неортодоксальная. Скандальное отречение от моих хасидских корней».
Сериал получился достойным и увлекательным, но на мой взгляд тема хасидизма затронута лишь поверхностно. Сюжет именно «вдохновлен» книгой и не является ее упрямой копией. И все же, для меня это один из редких случаев когда экранизация побудила к прочтению первоисточника. Книгу покупала на озоне–отличное качество, твердый переплет и плотные страницы! Тут самая хорошая цена https://www.ozon.ru/products/205209720/?sh=MsYL8oYHGA&from=share_ios
Для начала стоит провести небольшой ликбез. Существует множество еврейских общин и они, мягко говоря, недолюбливают друг друга. Каждое течение считает свою трактовку религии наиболее верной, а жизненный уклад истинно праведным. Я вас совсем заведу в тупик, если попрошу представить ортодокса с пейсами, протестующего против празднования пятидесятилетия создания страны Израиль?
А все потому, что согласно ортодоксальному иудаизму до прихода мессии евреи не могут вернуться на родину и создать свое государство.
Наша героиня👇
«с младых ногтей» принадлежала к сатмарским хасидам — это наиболее радикальная по своим убеждениям, ультраортодоксальная закрытая община, основанная в 1905 году раввином Йоэлем Тейтельбаумом в городе Сатмарнемети в Парциуме (Венгрия).
После Второй мировой войны община была восстановлена в Нью-Йорке и стала одним из крупнейших хасидских движений в мире. Район Бруклина Вильямсбург населяют сплошь хасиды. Если сегодня это модное хипстерское местечко, то во времена детства Деборы район был городской «тюрьмой». За пределами этого маленького мира женщины не могли самостоятельно передвигаться. Огромный Нью-Йорк, в россыпи ночных огней Манхэттена, мог лишь манить витриной свободной жизни.
Первая публикация книги «Неортодоксальная» вышла в 2012 году и вызвала жуткий резонанс. Что такого в этих сатмарских хасидах и почему история беглянки так взволновала мировую общественность?
Постараюсь обойтись без эмоциональных спойлеров. Сразу скажу, что на мой взгляд, быть мужчиной в этом закрытом мире куда проще и почетнее, это просто факт. Когда вы прочтете книгу, то пропадет желание уличать меня в сексизме.
Итак, продолжим. Это патриархальное общество, где управляют мужчины, а женщина должна быть примерной женой и матерью, ее личные амбиции или чувства никого не интересуют.
У девочек очень посредственное образование (несколько классов), которое не включает в себя углубленное изучение предметов. Более того, читать священные тексты им также не предписано.
Последователи Тейтельбаума строго следят за традиционностью своей одежды и не допускают никаких послаблений. Например, женщины обязаны в любую погоду носить плотные непрозрачные чулки или колготки. Замужние — бреют голову наголо и носят парики, так как настоящие волосы может видеть только муж. Особо религиозные женщины сверху парика надевают еще и шейтель (похож на тюрбан/чалму). Прогулялись бы в такой «амуниции» жарким июльским деньком?) Это вам не кроп-топы под джинсовые шорты и вперед — стесняться своих неидеальных ног)
Едем дальше. Сатмарские хасиды противятся проникновению в их жизнь элементов светской культуры: телевидение — под строжайшим запретом, интернет — только для работы. В доме не должно быть никакой художественной литературы и газет, напечатанных не на идише…
Вот поверите, что в такой обстановке выросла потрясающе интеллектуальная Дебора, которая прятала книжки под кроватью и тайком слушала в плеере Бритни Спирс?
Героиня по своему существу оказалась агностиком, неутомимо выясняющим отношения с Богом. Ее юность прошла в борьбе с иллюзиями построить нормальную жизнь, лавируя между догматизмом и желанием развиваться. Последнее оказалось сильнее.
На данный момент времени мне полных 22 года и я считаю себя довольно витальной личностью, не самоопределившейся, но свободно формирующейся в меру собственных возможностей.
На момент ухода из общины Дебора Фельдман была всего на год старше меня, но не просто старше биологически — это была уже молодая замужняя женщина с маленьким ребенком на руках. Она решила сбежать вместе с сыном и начать новую жизнь одна — без рода и племени. Тут стоит оговориться, что если кто-то из членов хасидских семей покидает общину, то с ним прекращаются всякие контакты, его попросту вычеркивают из жизни.
Спустя время, вернувшись уже новой личностью в район Вильямсбург, она вспоминала: "я замоталась в платок и надела очки, чтобы меня не узнали, но, шагая по окраинам своего прежнего района, была поражена тем, насколько далеким мне теперь казалось место, которое я когда-то считала своим единственным домом. Я наконец-то посмотрела на свою жизнь отстраненным взглядом, и меня осенило, насколько же мое прошлое было колоритным и экзотическим».
Предположим, что человек проживший всю свою жизнь в религиозно-фанатичном вакууме лишь покинув его, смог трезво взглянуть на себя прежнего, с отторжением… Но не Дебора Фельдман — личность думающая и рефлексирующая.
Не будем вырывать слова из контекста и обратимся к пояснению автора: «То, что раньше я считала самой невыносимой версией обыденности, теперь рисуется мне богатой и загадочной историей. Все детство я мечтала попасть в пригородные декорации стереотипного американского взросления, поскольку это было самое необычное, что я могла себе вообразить. Гораздо позже я обнаружила, что простые американские девочки на протяжении своего взросления рьяно стремились к уникальному опыту, который смог бы хоть как-то их выделить, и считали эту борьбу за уникальность бесконечно огорчительной. Они в каком-то смысле мне завидуют, потому что вопреки всем сложностям жизнь отметила меня несводимым клеймом исключительности».
Может показаться, что здесь автор горделиво проводит черту между собой и светскими современными девушками. На мой взгляд, даже если это звучит несколько высокопарно, это просто факт, данность жизни. Она действительно другая.
С самого рождения ее внутреннее мироустройство и внешний быт были построены (если можно так выразиться) на кошерной операционной системе. Лишь осознанно сбросив себя до заводских настроек она смогла по-настоящему понять, что этот уникальный жизненный опыт и стал для ее личности определяющим.
Описывая события, произошедшие накануне того, как она разорвала свои связи с прошлым, Дебора вспоминает, как часами просиживала в библиотеке и размышляла о том, скольким рисковала ради знаний будучи ребенком и как удовольствие от чтения перевешивало страх. Здесь же автор формулирует свой личный, внутренний манифест:
«Как же я устала стыдиться своего истинного «я». Как утомилась от всех этих лет, которые провела, притворяясь набожной и коря себя за неверие. Я хочу быть свободной - и физически, и во всех остальных смыслах: хочу принимать себя такой, какая я есть, и не бояться показать свое истинное лицо миру. Хочу стоять на этой библиотечной полке, среди этих писателей, для которых возможность быть собой - это неотъемлемое право с рождения».
Согласитесь, когда человек имеет смелость признаться себе в самом важном, он наконец распутывает болезненный узел из страхов и неуверенности в себе, в призрачном будущем. В голове будто переключается тумблер, происходит щелчок, зажигается свет и он наконец видит свою дорогу. Это не значит, что теперь все будет легко и понятно.
Ей предстояло влиться в общество, найти друзей и психологическую опору. Сделав большой шаг навстречу себе, Деборе удалось обрести заветное менухас нефеш (что в переводе с идиша означает умиротворение). И пожалуй, это одно из немногих хасидских заветов, которое девушка была намерена интегрировать в свою новую жизнь.
Послесловие. Книга понравится тем, кто захочет поближе познакомиться с традиционным укладом жизни и культурой сатмарских хасидов.
Поверьте, на фоне этой истории становления собственная жизнь покажется вседозволенностью и сладостным пороком)
Внимательный читатель заметит, что к середине повествования автор «расписывается» и психологизм ее внутреннего мира раскрывается во всей полноте. Все-таки это первая книга Деборы.
А в конце вас ждет большой подарок — относительно недавнее интервью писательницы. Вы узнаете, как сложилась жизнь автора в большом мире: какие ценности она обрела, а какие остались неизменны.
Ох, если вы это прочли до конца, то выражаю респект))! Знайте, что у меня проблемки с короткими текстами😂