Виды церковного пения и чтения (окончание)

Способы исполнения богослужебных текстов

• Антифонный

Антифонное пение символически передаёт пение Ангелов, прославляющих Бога. По Уставу на богослужении полагается два хора (лика), которые поют попеременно. Обычно расположены они в храме справа и слева от иконостаса по краям солеи. Иногда оба хора сходятся в центре храма и поют вместе ( оба лика вкупе). Антифонное пение практически может воспроизводиться двумя певцами.

• Эпифонный и ипофонный

Способ этот заключается в том, что к каждому стиху псалма или другому песнопению добавляется припев или запев.

Эпифон - предходящий запев, например, стих "Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим", который поется на воскресных тропарях "Ангельский собор удивися..."

Ипофон - припев, расположенный в конце стиха. Например, "Аллилуиа" припевается на Полиелее - "Хвалите имя Господне".

• Респонсорный

Таким способом исполняются ектении, когда в конце каждого прошения священника хор отвечает пением: "Господи, помилуй".

• Пение с канонархом

Канонарх возглашает перед пением глас и строки песнопения, а хор повторяет их на определённый распев. В древности, по причине бедности, монастырь или храм не могли себе позволить иметь много книг, а также по причине малограмотности поющих, канонарх возглашал строчку, а хор за ним повторял, как бы под диктовку.

Канонаршение сохранилось и до нашего времени. Оно придает богослужению больше праздничности и торжественности.

• Гимнический (песенный) вид

Песнопение исполняется от начала до конца, без перерыва. Например: Херувимская песнь, Свете Тихий.

• Чтение на богослужении

Псалмодия - речитация - чтение на одной ноте, с незначительными отклонениями.

Экфонетика - восклицание - способ чтения Священного Писания на богослужении. Текст читается нараспев, с смысловым выделением особо значимых мест интонацией. Яркий пример экфонации - чтение Евангелия за богослужением. Этим же способом произносятся и прошения и возгласы на ектениях.