Немного википедии: Коллективная ответственность это форма ответственности, когда за деяния, совершаемые одним или несколькими членами группы (семьи, рода, хозяйственной организации, трудового коллектива, воинского подразделения, класса или группы в учебном заведении, жителей одного населённого пункта и так далее) несёт ответственность вся эта группа целиком. На практике коллективная ответственность применялась и применяется, в частности, в армии, учебных заведениях и местах лишения свободы. В определённых условиях может быть узаконенным элементом трудовых отношений, в частности, её применение закреплено законодательством о труде России.
Однако такое явление как коллективная ответственность существует далеко не только в официальных документах. Думаю, сейчас многие русские люди (даже не обязательно россияне) почувствовали на себе тяготы вменения этой ответственности. Как же мы оказались объектами угнетения по признаку нации под грузом ответственности за недавние пришествия? Очевидна же несправедливость такого развития событий. Однако подобное мышление глубоко укоренено в человеческом сознании с древних времен и, если разобраться, то в абсолютном большинстве случаев вменение коллективной ответственности это абсолютное зло, которое приносит страдания и ломает жизни.
Вспомним положение женщины в средние века. Согласен, не завидное. Да и сейчас феминистки продолжают борьбу за место своего пола в обществе. А чем такой статус можно было обосновать с этической, идеологической точки зрения? В тот период времени в Европе и на Руси господствовало христианское мировоззрение, да и сейчас дает плоды в умах многих людей. А в библии четко сказано, что женщину мало того, что из ребра создали, дак она еще и соблазнила Адама на пробу запретного плода и обрекла все человечество на тяготы нашего несовершенного мира за пределами замечательного рая. И предвзятое отношение к женщинам как раз часто оправдывали коллективной ответственностью за Еву.
Обратимся опять к христианству. Кто участвовал в распятии Христа? Евреи. Хорошее оправдание перед совестью и перед общественностью для еврейских погромов. Сюда же можно и приплести теологическую теорию происхождение африканцев от Хама, тоже неплохое объяснение рабства в Америке перед богом.
А древний обычай кровной вражды? Когда ответственность за преступление одного из родственников перекладывается на всех остальных членов семьи, клана, обычай так осуждающийся в книге "Приключения Гекльберри Финна", при разборе которой в школах вроде бы всем ученикам понятно, что подобный способ решения проблем явно не прогрессивный и несправедливый.
А сильно ли отличается понятие коллективной ответственности от расизма например, так нелюбимого поборниками движения SJW? В расизме ты присваеваешь определенные (как правило негативные) качества по признаку расы всем ее представителям, а во втором случае ты вменяешь вину за какой-то поступок всем членам группы. Но граница становится менее явной, если например вменять ответственность за многочисленные преступления совершенные черными всем афроамериканцам. Кстати, ровно этим же занимаются те, у кого "не поворачивается стрелочка" поворачивая эту стрелочку против белых цисгендерных мужчин вменяя им всем ответственность за конкретные преступления против черных совершенные конкретными людьми всем белым мужикам.
Что так привлекательно в понятии коллективной ответственности, которое с древних времен и по сей день успешно отравляет умы людей и приносит разрушение и в чем его зло? Во первых, корни этого феномена который родственен ксенофобии (ведь коллективная ответственность обычно накладывется из вне) лежат глубоко в прошлом, когда эта ксенофобия помогала выжить и оставить потомство какому-то конкретному племени.
Во вторых, коллективная ответственность позволяет выместить злость на слабом, когда ты не можешь дотянуться до сильного непосредственно виноватого в определенных действиях против тебя.
В третьих, коллективная ответственность снимает часть вины с как раз вот этого индивида, который совершил какое-то действие против тебя и размазывает ее на остальных членов группы.
И, думаю, можно и не разворачивать мысль о том, что обсуждаемое понятие является удобным инструментом для манипуляций и оправданием отвратительных поступков.
Таким образом, мне кажется очевидным, что такое явление как коллективная ответственность есть рудимент, который тормозит развитие общества как морально и культурно, так и экономически, который приносит людям только несчастье, и от которого общество должно отказаться как от каннибализма и человеческих жертвоприношений, если, конечно, оно хочет двигаться вперед по пути гуманизма, правового общества, справедливости и всего остального, что воспринимается этим обществом как благо.