Поговорим о тех вещах, тех явлениях, которые воспитывают человека до Евангелия, до Церкви. Это природа, совесть и родители. Святой Иоанн Златоуст говорит, что мы должны быть внимательны, перед нашими глазами всегда есть книга природы. Она раскрыта: звездное небо, земля весной, рождающая траву, напоминающая нам о слове Божием: «Да произрастит земля зелень, траву» (Быт. 1:11).
Вся тонкость этих вещей вокруг нас – от клейкой почки до больших китов, рыб, зверей в зоопарке – это все книга, книга мудрости. Наблюдая за миром, мы учимся познавать Творца. В первую очередь книга природы указывает на Творца.
Картина, написанная человеческой рукой, подписью говорит о художнике, ее создателе. Внизу, написано, скажем: «Веласкес» или «Эль Греко». Природа – это тоже книга или картина, говорящая о Творце. То есть смотреть на закат, на восход, слушать щебет птиц, шум водопада и при этом не говорить: «Слава Тебе, Господи!» – нельзя. Это безбожно, нечестиво, по меньшей мере неумно. Потому что картина говорит о художнике.
Заметьте, что Христос прославил несколько профессий, которые напрямую связаны с природой. Это рыбаки и пастухи. Многие рыбаки были апостолами, а пастухи знали многое из того, чего не знали книжники.
Давид был пастухом, Авель был пастухом, пастухами были те, кто слышал ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!» Значит, Господь показывает нам, что простые занятия могут вести нас ко Господу благодаря своей простоте, благодаря тому, что человек, трудящийся на природе, находится среди Божиих вещей.
Вот чеканщики по металлу, или гончары, или кожевники, или сапожники – они тоже молодцы, они руками зарабатывают свой хлеб, но они не на природе, они в мастерской, в четырех стенах или на улице своего города.
Наблюдая за миром, мы учимся познавать Творца. Природа – это один из наших учителей помимо Евангелия. Нам можно и нужно вырываться на природу с книжкой в руках, с Евангелием Псалтирью, молитвенником.