В прошлый раз я писала о том, что для того, чтобы начать общаться, нужно полюбить этого человека. А что делать, чтобы полюбить?
Заставить себя любить других нельзя. Можно только откинуть то, что мешает любви. А мешает любви любовь к своему животному я.
Чтобы полюбить человека, надо разлюбить себя. Так я понимаю? И что значит Животное Я? Современные школьники относятся к такому чувству, как любовь, неправильно. Легковерно что ли? Что говорится в Библии? Об этом говорит и дедушка Толстой. И моим старшеклассникам понравилось, как он объясняет эту фразу.
"Полюби ближнего, как самого себя" - не значит то, что ты должен стараться полюбить ближнего. Нельзя заставить себя любить. "Люби ближнего" значит то, что ты должен перестать любить себя больше всего. А как только ты перестанешь любить себя больше всего, ты невольно полюбишь ближнего, как самого себя.
Ох, как же трудно перестать любить себя в нашем мире. Тем более - сегодня. Когда какая-то часть общества поднялась до той высоты, откуда боязно падать. Боязно лишиться всего. Прежде всего того комфорта, к которому привыкло общество. Любовь к себе. И по Толстому получается, если ты любишь больше всего себя, то полюбить другого просто не можешь.(Это не мои мысли, а моих старшеклассников! Но я с ними полностью согласна)
Для того, чтобы точно, не на словах, быть в состоянии любить других, надо не любить себя, - тоже не на словах, а на деле. Обыкновенно же бывает так: других, мы говорим, что любим, но любим только на словах, - себя же любим не на словах, а на деле. Других мы забудем одеть, накормить, приютить, - себя же никогда. И потому для того, чтобы точно любить других на деле, надо выучиться забывать о том, как одеть, накормить, приютить себя, - так же, как мы забываем сделать это для других людей.
О, как мыслил дедушка Толстой еще в 19 веке! А ведь будто о сегодняшнем дне говорит. Каждый третий нашего общества думает, прежде всего, о своем желудке, о машинах, о большом доме. Забывая при этом, где и как живут родители. Что едят? Тепло ли дома? Потому что если об этом человек думает, любовь как раз в нем есть. Значит, человек живой. (Это мысли моих старшеклассников.)
Чем богаче по внешности, благоустроеннее жизнь человека, тем труднее, дальше от него радость самоотречения. Богатые почти совсем лишены этого. Для бедного всякая отрывка от своей работы для помощи ближнему, всякий ломоть хлеба, поданный нищему, есть радость самоотречения.
Богатый же, если и отдаст из своих трех миллионов два ближнему, не испытает радости самоотречения.
А ведь так оно и есть. Хотя мои дети так и не поняли фразу «радость самоотречения». Дать человеку радость, а самому не испытать? (Имейте в виду: речь идет о духовной радости. А то старшеклассники подумали совершенно о другом. Какая-то часть молодёжи испорчена. Мы ведь знаем об этом?)
А вот какую притчу даёт нам дедушка Толстой:
Была давно-давно на земле большая засуха: пересохли все реки, ручьи, колодцы, и засохли деревья, кусты и травы, и умирали от жажды люди и животные.
Раз ночью вышла девочка из дома с ковшиком поискать воды для больной матери. Нигде не нашла девочка воды и от усталости легла в поле на траву и заснула. Когда она проснулась и взялась за ковшик, она чуть не пролила из него воду. Он был полон чистой, свежей воды. Девочка обрадовалась и хотела было напиться, но потом подумала, что недостанет матери, и побежала с ковшиком домой.
Любовь девочки к матери. Это понятно было для детей. «Так и должно быть», - сказали они.
Она так спешила, что не заметила под ногами собачки, споткнулась на нее и уронила ковшик. Собачка жалобно визжала. Девочка хватилась ковшика. Она думала, что разлила его, но нет, он стоял прямо на своем дне, и вся вода была цела в нем. Девочка отлила в ладонь воды, и собачка все вылакала и повеселела. Когда девочка взялась опять за ковшик, он из деревянного стал серебряным.
«Это тоже понятно», - сказали они. Девочка получила подарок за свое отношение к собаке. За то, что не прошла мимо. Но, это же доброта. Не любовь. Доброе отношение к незнакомому животному.
Девочка принесла ковшик домой и подала матери. Мать сказала: "Мне все равно умирать, пей лучше сама", и отдала ковшик девочке. И в ту же минуту ковшик из серебряного стал золотой.
И здесь всё понятно. Любовь матери к ребенку. Она также получила подарок за свою любовь.
Тогда девочка не могла уже больше удерживаться и только хотела приложиться к ковшику, как вдруг в дверь вошел странник и попросил напиться. Девочка проглотила слюни и поднесла страннику ковшик. И вдруг на ковшике выскочило семь огромных брильянтов, и из него полилась большая струя чистой, свежей воды.
Девочка всё время думает о других. Самопожертвование.
А семь брильянтов стали подниматься выше и выше и поднялись на небо и стали теми семью звездами, которые называются Большой Медведицей.
Серьёзно? Большая Медведица образовалась из-за этого? Нет. Девочка не стала доброй. Она изначально была такой. Несмотря на то, что она очень хотела пить, отдала последние капли совершенно незнакомому человеку.
А вот и вывод дедушки Толстого об этой притче:
То, что ты отдал, то твое, а то, что ты удержал, то чужое.
«Странновато»,- сказали дети. А, по-моему, всё ясно. Если мы любим от всего сердца, то отдаем без сожаления. Пожалел свою любовь и всё. Такая любовь никому и не нужна.
Почему я разбираю тексты великого мудреца Л.Н.Толстого? Я считаю, что сегодня мы должны думать о том, что мы делаем? Как живем? Что бы ни творилось в стране и мире, нельзя жить без любви!
Как думаете, не слишком ли пафосны эти слова сегодня?
#литература #нравственность #политика #ссср #воспитание #кино