Положение женщины в башкирской семье закреплялось юридически и освещалось религией. Согласно шариату женщина не была равна мужчине как в имущественном и в правовом отношениях. И вопрос женитьбы решали родители. Важным значением для брака были понятия "калым" - ҡалым или ҡалын и "приданое" - бирнә. Будем разбираться, чем таким был калым по башкирски?
Калым - это плата за невесту. Существует мнение, что в эту плату входило и компенсация расходов на проведение свадьбы. В XIX-XX вв. в понятие калыма включали, кроме самого калыма, скот и продукты для свадебного угощения - туйлык - туйлыҡ и махр - мәһәр.
Большую часть составлял скот. Изначально оговаривалось поголовье каждого вида домашнего скота: лошадей, коров и мелкого скота. Также включалась одежда для невесты - нарядные платья и кафтан, чекмень, шаль, обувь и материалы для одежды и украшения. Обязательным атрибутом калыма являлась шуба для матери невесты, плата за молоко матери. Шуба была чаще всего из лисьего меха - баҫа тун, төлкө тун. Основная часть калыма - одежда и украшения, привозились до свадьбы, а оставшаяся часть выплачивалась частями, постепенно. Особенно если калым достигал больших размеров, выплачивали в течении нескольких лет. Такие действия не являлись препятствием для заключения брака, однако молодой муж получал право перевезти к себе свою жену только после полной выплаты калыма. Даже к тому времени у семьи могли быть дети. Отсюда можно сделать вывод, что калым это был компенсацией за переход девушки - женщины в род или семью мужа, но никак не основным условием вступления в брак.
Отец девушки в свою очередь обеспечивал её приданым. Об этом поговорим в следующей статье. Также расскажу что входило в туйлык и махр. Спасибо, что дочитали до конца! Статьи по данной теме читайте тут 👇
"Семья - основа башкирского народа"
"Как заключались браки у башкир"