Для мировых религий свойственно самолюбование и замкнутость, которая обосновывается необходимостью принимать на веру то, что говорят священнослужители. Однако, если не пытаться использовать искаженное стекло любой из религий, а постараться взглянуть на обстоятельства объективно, откроется весьма удивительная картина.
Ислам и Христианство при всех отличиях друг от друга и постоянного стремления доказать свое большое право на истину, являются практически идентичными вероучениями за исключением ряда незначительных с точки зрения сущностного аспекта отличий.
Как и Христианство, Ислам начинал свою историю в качестве ответвления давно существующей религии, которая называется Иудаизм, что в переводе означает «еврейство».
Действительное происхождение Иудаизма установить практически невозможно, но по тем урывкам сведений, что имеет история человечества, можно прийти к выводу о трансформации в Иудаизм веры древнего египетского фараона Эхнатона, который впервые озвучил стремление поклоняться единому Богу.
В исторической науке считается, что царя Эхнатона убили, возможно, из-за его стремления утвердить единобожие. Возможно, по этой причине наследные религии Эхнатона – Иудаизм и Христианство, так много уделяют внимания принесению некой символической центральной фигуры в жертву, а также исходят из необходимости постоянной борьбы за свое право мыслить и существовать. Как бы то ни было, история исхода евреев из Египта занимает довольно важное значение в становлении Иудейской религии, породившей в дальнейшем Христианство и Ислам, поэтому оснований предполагать, что вера евреев является продолжением учения фараона Эхнатона более, чем достаточно.
Тема утверждения истины через боль является основой всех трех религий. Если в Индуизме или Буддизме достижение Нирваны – блаженного состояния – является конечной точкой пути, то в иудейских религиях состояние блаженства – это точка начальная.
Вспомните ветхозаветную историю об Адаме и Еве, которые существовали в райском Эдеме, но были изгнаны из-за своего ослушания. Проклятие всесильного Бога звучат довольно странно в отношении тех, кто позволил себе всего-то съесть яблоко познания добра и зла.
"16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни" (Быт. 3:16).
Эти строки являются священными для всех трех религий, так как относятся к одной из книг Пятикнижия, которая называется Бытие. В Коране, который появился значительно позднее, чем Тора, сюжет повторяется при незначительных изменениях (Сура 7 «Аль-Араф» («Преграды»), строки 20, 22).
Все три религии (Иудаизм, Христианство, Ислам) исходят из того, что сам Бог проклял человека и обрек его на страдания. Тем естественней выглядит вся последующая история этих вероучений и тексты, описывающие различного рода страдания, предписывающие приносить жертвы, предрекающие апокалипсис.
В исламской религии апокалипсис называется Киямат (Сура 7 «Аль-Араф» («Преграды»), строка 187).
При такой довольно жесткой психологической нагрузке на все народы, которые проповедуют единобожие в лице наследных египетских вероучений, вполне объясняется история человеческой цивилизации, которая полна кровопролитных войн, ненужных и даже глупых споров.
Христианство и Ислам имеют отличий ровно столько, сколько их у двух разных людей, однако, в сущности, их природа идентична. Главным, что заставляет последователей Ислама считать христиан неверными, является то, что они почитают Иисуса как Бога, тогда как Ислам видит в Иисусе Христе великого пророка, но не Бога (Сура 4 «Ан-Ниса» (Женщины) строка 171). Стоило ли это отличие того, чтобы устраивать христиан крестовые походы? Ответьте на этот вопрос себе сами.
Сегодня Христианство и Ислам – это не просто мировые религии, по сути, это в какой-то степени две маркетинговые системы, которые используют обычные для продаж методики. По этой причине знающих истинные корни религий не так много.
Христиане изначально отличались от мусульман тем, что довольно ярко выражали свою веру и всячески ее демонстрировали, отсюда такие символы как иконы, крестики с изображением Бога, крестное знамение. Христиане никогда не стремились сделать свою веру интимной.
Что касается мусульман, то закрытость и интимность их мировоззрения уходит далеко в корни истории народов, которые стали первыми последователями Ислама. Традиции этих культур хорошо выражаются деспотической формой власти, где высшие правители приравнивались богам и были недоступны для своих подданных. Всем известное арабское слово «Харам», которое переводится, как «запрет», стало именем домашней обители для исламских женщин. В Исламе запрещены изображения людей, а уж тем более изображение Бога, именно поэтому художники проявляли свое мастерство в искусстве каллиграфии, изображая сложной арабской вязью священные тексты сур Корана.
Христианство и Ислам распространялись среди тех народов, которым эти религии подходили с точки зрения их мировоззрения, несмотря на то, что насаждение вероучений шло порой насильно.
Христианский и мусульманский мир похожи на два течения человеческой психики, называемые экстраверсия и интроверсия, очевидно, что архетип христианского вероучения склонен к большому проявлению своего эмоционального состояния наружу, тогда как интровертный ислам тяготеет к закрытости и замкнутости своего переживания.
Одним из ярких явлений Ислама является род Хашемитов.
Для ислама это своего рода святое семейство, являющееся потомками пророка, основавшего мусульманскую религию.
Мухаммад жил спустя почти шесть столетий от рождения Иисуса Христа, и является личностью исторической. Более того, в отличие от христианского сына Бога, у исламского пророка было потомство. Считается, что род Хашемитов берет свое начало от прадеда пророка Мухаммада.
Правящий ныне Король Иордании Абдалла II принадлежит этому роду. Король Иордании Абдалла IIявляются культурной и высокообразованной личностью. История любви короля и его супруги Рании захватила в 1993 году информационное пространство. Их семья является по-настоящему красивой и современной. Оценивать действительное состояние отношений внутри семьи и каким является король на самом деле – довольно сложно, так как исламская культура предполагает закрытый образ частной жизни, однако, поведение, манера держаться и речь короля оставляют очень приятные впечатления, в чем вы можете убедиться в серии интервью с его величеством.
Серия статей, посвященная Исламу, будет продолжаться.