В Новгородском музее-заповеднике собрана уникальная коллекция русских икон новгородской земли. 1 сентября 2018г. я посетил музей и хочу поделиться образами этого замечательного собрания, как его увидел.
#иконопись
1. Икона АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. Середина 11 века.
Это древнейшая сохранившаяся икона в Новгороде. Образец византийской столичной живописи, написанный лучшими привозными красками. Первоначально икона украшала Новгородский Софийский собор, который был построен в 1050г. С тех давних времен в первоначальном виде сохранилась только она. Помогло то обстоятельство, что живописная поверхность была почти полностью закрыта серебряным окладом, кроме ликов, кистей рук и ног апостолов.
#новгородская икона
Царь Иван Грозный сначала забрал эту икону в Москву в 1561г., но в 1572г. - , вероятно, после отмены опричнины, вернул ее. После большого погрома, учиненного в Новгороде в 1570г. по подозрению в измене с литовцами, царь довольно быстро сменил гнев на милость в отношении бывшего великого Новгорода.
#иван грозный
2. Сошествие во ад. Начало XIV в.
Христос, с восьмиконечным крестом держит за руку Адама. За Адамом — Ева и Авель; в левой — Соломон, Давид, Иоанн Предтеча. Внизу из пещеры сатана в красной набедренной повязке держит ногу Адама.
3. Богоматерь с Младенцем. Вторая четверть — середина XIV в. (1340–1350-е годы)
Удивительно, но не нашел историографических комментариев по этому изображению иконописцем Богоматери в полный рост
4. Святитель Николай Чудотворец. Конец XIII — XIV в. (?); 1530–1540-е годы.
Имя Николай значит в переводе с греческого - победитель народа.
5. Николай Чудотворец с житием. 1370–1380-е годы. Поясное изображение благословляющего Николы с закрытым Евангелием
Картины жития святого в порядке указанном на изображении цифрами, слева направо.
(1) Рождество Николы. По своем рождении, еще в купели крещения он три часа простоял на ногах, никем не поддерживаемый, несмотря на то, что обряд был очень длительным.
(2) Никола-младенец отказывается от молока в постные дни. Никола-младенец по средам и пятницам брал материнскую грудь лишь вечером
(3) Приведение во учение. Сохранилось предание, что, когда родители святого Николая не знали, кого выбрать им в учителя своему сыну, отрок Николай, по руководству Святого Духа, по складам назвал имя того учителя, который должен был обучать его грамоте.
(4) Поставление в диаконы. Неизвестно, как святой Николай служил Богу в звании чтеца и даже диакона, однако, несомненно, что, прежде чем удостоился священства, он прошел и эти низшие степени церковного служения.
(5) Поставление в священники. При поставлении святого Николая во священники епископ (его дядя), исполненный Духа Святого, в следующих словах пророчески предсказал народу великое будущее угодника Божия. «Вот, братие, я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных.....
(6 и 7) Чудо от иконы Николы. Некий пленник-половец поручился в Киеве на иконе Николы, что пришлет за себя выкуп. Хотел нарушить обет на свободе, но получил грозное предупреждение от Николы. Это его образумило, и он пал перед иконой.
(8) Никола поставляет Петра в Риме. Солдат Петр из Рима был взят в плен арабами. В этом он усмотрел справедливое наказание за то, что не выполнил своего обета постричься в монахи. Он обратился с просьбой о заступничестве к Николе и, позже, к Симеону Праведному. Святые явились к Петру в темницу и цепи с него упали. Затем Никола привел Петра в Рим, где папа постриг его в монахи..
(9) Явление Николы «трем мужам» в темнице. Святой же Никола явился зримо цесарю Константину и сказал ему: «Встань и отпусти трех мужей воевод, которых содержишь в темнице, ибо оклеветаны они были. Если же ослушаешься меня, устрою тебе войну в Драчи, и тело твое птицам отдам, и обращусь с молитвой против тебя к великому цесарю Иисусу Христу». И спросил цесарь: «Кто ты есть и как в мою палату вошел?» И сказал святой: «Я Никола грешный, в Ликии и в Мирах митрополит». И сказав так, ушел.
6. Успение Богоматери. Конец XIV в.
На ложе — усопшая Богоматерь. За ложем Христос с «душой» Богоматери в виде спеленутого младенца. По сторонам ложа — 12 апостолов. Также у ложа, по сторонам фигуры Христа, — четыре святителя в белых и крестчатых ризах. Справа видны женские фигуры в красных и зеленых мафориях.
7. Борис и Глеб на конях. Ок. 1377 г. (оклад — около 1537 г.).
Святые, убиенные в 1015г. князья, сыновья Владимира Святославича и братья Ярослава Мудрого. Борис на сером коне, юный Глеб с длинными волосами до плеч — на кирпично розовом. Вверху справа — благословляющая десница.
8. Господь Вседержитель. Конец XIV в.
Поясное изображение благословляющего Христа с закрытым Евангелием. Липовая доска. Икона отражает местный интерес к греческим мотивам, авторство отдавалось даже Феофану Греку или его ученикам. Феофан Грек с 1370 по 80 годы жил и работал в Новгороде. Пропорции фигуры, общая композиция соответствуют традициям искусства XIV в.; однако тонкослойная, сплавленная и прозрачная живопись лика и его мягкое выражение напоминают образы XV в. и более поздние.
9 Святитель Николай Чудотворец. Конец XIV — начало XV вв.
Очерк включен в подбору Музеи. Выставки блога Друг Истории
Разброс почти в 100 лет в датировке этой иконы среди специалистов. К началу 15 века позволяет относить смягченность образа, вкрапление жемчужин... Икона Новгородского музея отличается симметрией компоновки, напряженностью осанки, строгостью, что соответствует традициям новгородской живописи, но сходна с греческим произведением своими пропорциями, силуэтом, очертаниями руки.
Продолжение в т.ч. об иконе Знамения Божьей матери (XI-XII век) см. здесь
Признателен за лайки и подписку) Олег Душин ©, Друг Истории №97, следите за анонсами публикаций - и на Tелеграмм канал Друг Истории