Я вам больше скажу: крепостными были даже представители такого вольнолюбивого народа, как цыгане. Вплоть до их освобождения в середине 19-го века, ромалэ в Румынии были фактически на положении рабов – принадлежали князьям, монастырям и боярам. Им по-прежнему разрешалось кочевать, но несколько раз в год каждый табор должен был вернуться к своему владельцу, чтобы заплатить ему законный оброк. Так что, если в такое положение попали хитрые цыгане, что уж говорить о простодушных евреях.
Но давайте все-таки обсудим, как это с ними случилось.
Если не обращать внимания на локальные еврейские диаспоры, у которых просто не было выбора, кроме как заключать браки с соседями, то крупнейшие общины, вроде ашкеназов, сефардов, йеменитов, бухарских и горских евреев, имеют четкие генетические маркеры, которые подтверждают их происхождение от древних израильтян.
Грузинские евреи (эбраэли) достаточно многочисленны, чтобы имелась возможность создавать семьи только среди своих. Тем не менее, они представляют из себя редкое исключение. Несмотря на сохранение иудейской веры, в генетическом плане они практически идентичны грузинам.
Неудивительно, ведь они являются наследниками одной из древнейших общин, которая была создана еще в 6-м веке до нашей эры. Она появилась после разрушения вавилонянами Иудейского царства в 587-м году до н.э. Когда армия царя Навуходоносора увела еврейскую элиту в плен, кое-кто сумел сбежать и остановился аж на Кавказе. Эти люди отправились в государство Иверия (Картли) и попросили у местного царя земли в обмен на оброк. Их поселили где-то по течению реки Арагви.
В дальнейшем сюда приехали жители Римской Иудеи, которые спасались от сурового императора Веспасиана. Иерусалим был взят штурмом, храм разрушен, очень многим людям пришлось бежать. Они присоединились к своим сородичам и сформировали довольно сплоченную и экономически процветающую общину. Грузинский еврей Илия присутствовал в Иерусалиме при распятии Христа, выкупил его одежду у римского солдата и привез в качестве святыни на свою родину. Но и после христианизации страны положение его сородичей ничуть не изменилось.
Следующие столетия о жизни эбраэли не было слышно. Но во время монгольского нашествия у них начались проблемы. Как и сами грузины, местные евреи были вынуждены бежать на запад страны, спасаясь от неумолимых азиатских всадников. Их благосостояние сильно ухудшилось. Многие были вынуждены поступить на службу к феодалам.
Но все-таки, настоящее закрепощение случилось несколькими столетиями позже. В 15-16-м веке в Грузии начались смутные времена. Страна распалась на несколько более мелких царств и некоторое количество княжеств поплоше, нашествия со стороны соседей случались одно за другим. Тамерлан, Сефевиды Ирана, Османская империя – все они хотели завоевать непокорных горцев.
Чтобы получить защиту и поддержку, евреи были вынуждены перейти под покровительство феодалов. Те, хотя бы, имели замок, чтобы отсидеться во время нападений врагов, да и могли помочь финансово, поскольку сами были заинтересованы в уплате налогов. Платой за это являлся отказ от личной свободы.
Грузинские евреи стали принадлежать монархам, монастырям и феодалам, и каждый хозяин распоряжался им по своему усмотрению. Где-то они работали пастухами, в других местах занимались ремеслами, но большинство, конечно, стали крестьянами. Закон защищал их от принуждения к смене веры, но разрешал детей Сиона покупать и продавать. Кроме того, как и в Российской империи, евреев можно было отдать за долги, проиграть в азартные игры или подарить.
Поскольку они фактически были чьим-то имуществом, таких проблем, как на западе, у эбраэли не существовало. Ни в каких невероятных грехах своих крепостных никто не обвинял. Поэтому они сравнительно безбедно прожили до прихода русских, когда их положение в очередной раз изменилось. Империя Романовых отменила крепостное право, а с другой стороны, она же принесла сюда антисемитизм.
#евреи #грузия #история #израиль