Существует множество исследований как в отечественной, так и в зарубежной историографии посвящённой абсолютизму в целом, и в Англии в частности.
Сам термин "абсолютизм" появился лишь в первой половине XIX века. Он подразумевает под собой тот государственный строй, который существовал в европейских странах с XVI до XVIII века. Абсолютная монархия сформировалась во Франции, из-за чего её, в определённой степени, можно назвать "классической" или "эталонной". Признаки абсолютизма там начались формироваться ещё с XV века, но как государственный строй сформировался только в первой половине XVII века.
Но что такое абсолютная монархия? Какие признаки были характерны для неё?
В первую очередь стоит сказать, что для абсолютной монархии характерно, как ни странно, абсолютность. То есть, над королём не может никакой другой власти.
Во-вторых - источник абсолютной власти проистекает нет от какой-либо социальной группы или народа, но от самого Бога.
В третьих - абсолютная власть могла быть только той, которую монарх осуществлял единолично, без совета с парламентом. Вся полнота власти сосредотачивалась в руках короля, он мог назначать министров, советников, членом Тайного совета, а также и их отстранять. Король мог созывать или распускать парламент. Кроме того, помимо политической власти абсолютный монарх контролировал и религиозную власть - король являлся главой церкви.
Абсолютная или нет?
В Англии форма абсолютной монархии сложилась во время упадка феодализма и формирования капитализма (XV – XVI вв.) и достигает своего пика во время правления королей Елизаветы I и Карла I (1558 – 1649 г.), когда власть монарха была практически неограниченной. С другой стороны, активный расцвет английского абсолютизма был во время Английской Реформации. Английская церковь вышла из под власти Папы Римского согласно акту о супрематии от 1534. Помимо того, что Английская церковь отделялась от Католической, король Генрих VIII провозглашался главой Английской церкви и в итоге заполучил верховную религиозную власть.
Однако, несмотря на, казалось бы, неограниченную власть монарха, Парламент продолжил собираться и играть важную роль в управлении страной, а местное самоуправление продолжило исполнять свои функции. В 1649 году, во многом, из-за сопротивления Парламента власти короля Карла I, король был казнен, а монархия была свергнута и была установлена республика. Однако, уже почти через десятилетие, в 1660 году, была установлена конституционная монархия и в дальнейшем полномочия короля продолжали переходить к Парламенту.
Для сравнения, во Франции в правление королей Людовика XIII, особенно, Людовика XIV и, во многом, Людовика XV, когда власть короля была совершенно неограниченна: главный сословно-представительный орган – Генеральные штаты – перестали созываться, государство было централизовано настолько, что почти полностью отсутствовали какие-либо органы местного самоуправления, из-за чего бюрократический аппарат был чрезвычайно большим. Иначе говоря, все в государстве сводилось непосредственно к королю (даже Римско-Католическая церковь во Франции была вынуждена подчинятся королю Людовику XIV). В конце концов и во Франции произошла революция, во многом похожая на Английскую, но там монархия так и не была восстановлена.
Сравнение с Францией (как своеобразным «центром» Европы) позволяет проследить то, насколько сильно отличается классический абсолютизм от английского. Во многом даже российский абсолютизм был ближе к французскому, нежели английский.
Это также показывает неэффективность абсолютной монархии и закреплении всей полноты власти за одним человеком. Рано или поздно она приводит к политическому кризису и, в последствии, к революции и кровавой гражданской войне.
Однако, рассматривая феномен английского абсолютизма, обязательно стоит упомянуть так называемую концепцию "двух тел короля", которую рассматривал Э. Канторович. Суть данной концепции заключалась в том, что короля имеет два тела - обычное и естественное, которое может умереть. Второе тело - политическое, где его части - это подданные и короля вместе с ними представляет собой единую сущность, где он - голова, а они - составные части, но только у короля есть власть управлять этими частями. Второе тело бессмертно - над ним не властна смерть и оно же входит ни в какие категории.
Ярко данная концепция выражается во всем известной максиме "Король умер, да здравствует король!", которую произносят на похоронах умершего монарха, но символизирующее то, что монаршья власть не умирает. Ещё во времена правления Генриха III в XIII веке, когда шли крестовые походы было провозглашено то, что "Трон никогда не должен пустовать, а страна никогда не может быть без монарха". То есть, фактически абсолютная власть в таком виде заключался не в неограниченности, а в вечности правления.
Явление абсолютизма сложно и многогранно. По итогу можно сказать, что в Англии действительно формировалась абсолютная монархия, но всё же она была далека от "эталонной" французской абсолютной монархии. С другой стороны, главным содержанием английского абсолютизма являлось не усиление королевской власти, но превращение её отдельный политический институт, который всегда будет существовать, независимо от короля - он умрёт, но он всегда будет жить.
А что по этой теме думаете Вы?
Пишите своё мнение в комментариях!
Ещё статьи по английской истории:
Конец эры "попутчиков" британского коммунизма. https://zen.yandex.ru/media/id/61e661b81e0499518f42efdd/62054a709349fe346e11c94f
О забастовке девушек-спичечниц.
https://zen.yandex.ru/media/id/61e661b81e0499518f42efdd/62021af14335941dce6222b3
Эльфтрита - первая королева Англии.
https://zen.yandex.ru/media/id/61e661b81e0499518f42efdd/elftrita-pervaia-koroleva-anglii-61fe315f8531c02b6e3dd607
"Уорик - делатель королей"
https://zen.yandex.ru/media/id/61e661b81e0499518f42efdd/uorik-delatel-korolei-61feafabde461f0cc8824440
Движение Белого пера.
https://zen.yandex.ru/media/id/61e661b81e0499518f42efdd/dvijenie-belogo-pera-620759480dcf8f5b7ccaab87