Когда я все-таки нашел ресурсы по казачьей теме, сначала даже немного расстроился. Я тут велосипед изобретаю, а они уже все расписали. У них и теоретическая база есть, опирающаяся на эмигрантские наработки. И даже свой язык. О языке поговорим позже, для меня самого там многое в новинку.
Но потом так подумал, это наоборот, хорошо. Ведь, если бы я был в теме, я бы писал только для них, меньшинства, относительно небольшой казачье-национальной тусовки. А тут получается типичный сюжетный ход, когда новичок-попаданец потихоньку открывает для себя и зрителей неведомый доселе мир. Транслирует его широкой аудитории. Казаки ещё и спасибо скажут, если выгорит.
Или нет. Я так понял, что всегда буду для этих тру-казаков «инородцем». Они так говорят, когда описывают смысл донского флага: синяя полоска – казаки, желтая –калмыки, красная – русские и иные инородцы. По их мнению, казак — это такой породистый жеребец с нотариально заверенной родословной. Но если казаки хотят развиваться как нация, о концепте «инородцев» им придется забыть. Потому как это будет даже не фашизм, а инцест и вырождение. Да, я понимаю, что термин этот им нужен, чтобы отмежеваться от фриков в орденах и служилых, но принять пока не могу. Отделяться нужно осознанием себя, как политического субъекта.
Что это значит? Всё просто. Вот на днях было интервью с Зеленским. И знаете, что там самое важное? Это осознание того, что этот человек хочет и дальше жить на своей земле, оставить после себя не выжженное поле, а что-то конструктивное. Так и с национальным сознанием, нужно понять, это наша земля, нам и нашим детям тут жить. Следовательно, нужно озаботиться не только сохранением культуры и языка, но и сохранением нормальной среды обитания вокруг нас. Речь тут не только об экологии, а в принципе жизни. Те, кто сливает отходы в Дон, вырубает рощи, втыкает очередную свечку посреди двора, они же зажимают наши политические свободы, не дают нормально развиваться как личностям, тупо отнимают наши деньги под видом различных налогов и сборов и наши земли в угоду агрохолдингам. В том числе, они же мешают развиваться и нормальной казачьей идентичности. Они выделяют деньги на фриков или переодетых работников культуры, которые изображают таких потешных и безопасных казачков. Это так же позорно и унизительно, как жители Африки, которых выставляли в зоопарке или кринжовые национально-стереотипные персонажи в старом кино. Не нужно забывать, что политика идентичности на Западе всегда идет рука об руку с борьбой за свои права. BLM – это прежде всего политическое движение, идентичность здесь лишь маркер.
Короче говоря, для достижения тех целей, что заявляют национал-казаки, необходима не пассивность и не уход в себя, а переход в политическое наступление, особенно на фоне ослабления метрополии. Права не дают, права берут. И никак иначе не получится. Да, это может выглядеть так, будто я пытаюсь их поучать, как правильно жить. Не знаю, я, по мере врастания в новую для себя роль, скорее расписываю сам для себя допустимые сценарии. Может, я и ошибаюсь. Но думаю, в любом случае, хорошая дискуссия любому движу только на пользу.