Dictionnaire Le Robert :
Libre arbitre
(nom masculin) volonté libre, non contrainte.
Exemples :
Est-il déterministe, ou croit-il au libre arbitre humain ?
Si l'homme perd son libre arbitre sur la base d'informations fausses ou tronquées, nous courrons un réel péril.
Un consommateur ne peut user de son libre arbitre que si nous lui offrons désormais la transparence et l'ouverture.
https://dictionnaire.lerobert.com/definition/libre-arbitre
Dictionnaire Larousse :
Libre arbitre
faculté qu'a la volonté de se déterminer (par opposition au serf arbitre) ; volonté non contrainte.
https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/arbitre/4957#151150
Wikipédia en français :
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En sociologie, beaucoup de coercitions (celles de Durkheim) s'opposent à l'idée du libre arbitre. Elles sont de plusieurs sortes :
- Coercition juridique : en effet, nous sommes poussés (conditionnés) par la loi à ne pas vouloir faire certaines choses, voler, tuer…
- Coercition sociale : la pratique de certaines actions peuvent pousser les individus avec lesquels on est lié, à nous punir, voire à nous exclure du groupe. C'est ce qui arrive lorsque l'on trahit une personne par exemple, on est réprimandé.
- Coercition « géographique » : on ne peut pas à notre guise emprunter les autoroutes, ou rouler en voiture là où il n'y a pas de routes.
- Coercition d'autres types : si une personne se lève pour applaudir, on aura tendance à se lever nous aussi (instinct grégaire).
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La critique philosophique du libre arbitre tient au rôle des motifs (raisons de choisir) dans la détermination du choix et, par conséquent, de l’action. Suis-je vraiment libre de choisir entre deux objets (et deux fins), l’un qui représente un grand bien, et l’autre, un moindre bien ? De deux choses l’une.
• Soit je choisis le plus grand bien : peut-on alors dire que mon acte est libre ? N’est-il pas plutôt déterminé par les motifs, ou plus exactement, par la préférence d’un motif sur l’autre ?
• Soit je choisis le moindre bien, mais comment alors un acte aussi absurde pourrait-il être libre ? Et si je le choisis afin de prouver que je suis libre, cela revient au premier cas de figure : la volonté d’établir la réalité de ma liberté s’est avérée un motif plus déterminant que l’objet préférable. Dans l’un et l’autre cas, je ne serais pas libre.
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Libre_arbitre
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