— Я много лет занималась решением своих проблем, и вот сейчас я искренне считаю, что человек не является уродом, если он не нашел способа реализовать свои способности в данный момент и в данном контексте. Сейчас я не могу сказать, что проявляюсь как уродка, когда я действую из чувств, а не из оценки. Но, тем не менее, эта тема не оставляет меня.
— Весь вопрос в том, как Вы называете то или иное, потому, что в этой реальности человек творец. Любой человек, каким бы он не был, сам творит свою жизнь, выбирая те или иные слова для своего творения. Он творит свою жизнь с помощью ума, то есть с помощью заложенных в его ум представлений. Каким образом появились представления?
По сути люди занимаются реализацией в своей жизни своих же собственных представлений о себе. Поэтому я и выясняю, каковы ваши представления о себе? Это крайне сложный вопрос. На этот вопрос никто не может ответить, независимо от того, академик он или психолог, лётчик или нищий. Никто не знает ответа, но при этом, все его реализуют в жизни. Как это можно объяснить?
Ум ребёнка начинает загружаться речью, при изучении определённых представлений, заданных в языковой структуре. Языковая структура различная в разных странах. Но есть вещи считающиеся общечеловеческими, хотя тоже очень приблизительно. На мой взгляд, нет бОльшей разницы, чем разница между двумя людьми. Сейчас на Земле миллиарды людей, и разница в уровне их сознания очень велика. Поэтому Вам необходимо разобраться каковы же ваши представления о самой себе? Обратите внимание, что понятие «осознание» здесь практически неизвестно. Я воспринимаю осознание как выход за пределы обусловленного ума, как способность человека осознавать себя как личность.
Просто осознания как абстракции не существует. Вам обязательно нужен конкретный объект, который вы будете осознавать. Способность к осознанию является человеческой способностью, но эта способность пока крайне редко встречается. Возможно, что через тысячи лет осознание будет одним из самых основных моментов жизни, но сейчас это не так. Пытаясь осознавать, мы фактически вторгаемся в сферу будущего, начиная заниматься этими вещами, потом это очень непросто.
Осознание – это способность человека увидеть структуру самого себя. Эту структуру мы называем здесь личностью. Увидеть структуру такой, какая она есть, понять, как она работает. Фактически исследовать то, что люди называют «самим собой» или «своей жизнью». Поэтому нам необходимо увидеть существующие у нас представления о самом себе. Сделать это можно только через осознание, никак иначе.
Я спрашиваю: «Какова ваша личностная структура?». Для ответа на мой вопрос вам необходимо увидеть себя со стороны. Вам нужно разотождествиться с тем, что вы считаете самим собой. Личность – это то, с чем человек отождествлён, а пока человек отождествлён с какими-то представлениями о себе – он ими и является. Если его об этом спрашивать, он ничего не сможет сказать о том, с чем отождествлён. Только разотождествившись с этими представлениями, мы можем их увидеть и рассказать об этом.
На самом деле, Человек является триединым существом. Это тело, ум и Душа. Когда Душа входит в «тело-ум», она теряет память о самой себе. Таким образом, мы имеем аппарат высокого уровня – аппарат «тело-ум». Ум полностью отождествляется с полученными представлениями о себе, поэтому ничего сказать об этом не может. Сказать что-то о структуре своей личности может только тот, кто выходит на уровень Души. Становясь наблюдателем и рассматривая своё «тело-ум» со стороны, можно рассказать о структуре своей личности.
— Мне надо сосредоточиться, чтобы ответить на Ваш вопрос. С одной стороны, я уродлива, с другой – я исключительна.
— А какая обратная сторона уродства?
— Исключительность.
— Другой стороной уродства является нечто иное.
— Тогда, «уродство – красота» получается. Так?
— Возможно. Обратите внимание, каким образом формируется личность? Личность формируется путём актуализации дуальностей. Названые Вами дуальности являются существенными для Вашей Души, поэтому она и выбрала их актуализацию в этой жизни для получения именно этого опыта. Каким образом происходит актуализация? Как происходит получение опыта в этих дуальностях?
Личность в этой реальности представляет собой лишь половину себя. Вы начинаете формировать свою личность на одной стороне – в данном случае, Вы считаете себя уродливой, у Вас есть идентификация себя как уродливой. Но есть и другая сторона этой дуальности – это красота, но Вы о ней вообще не говорите.
Личность – это ходячая проблема и не одна. То, что люди называют проблемами – это и есть следствие актуализации определённых и зафиксированных на сознании ими дуальностей. Какие проблемы создаются у Вас в связи с дуальностью «уродство – красота»?
— Моё уродство заключается в том, что я всегда боялась поступать так, как я чувствую. Потому, что поступать так, как я чувствую всегда считалось уродством, мне всегда говорили: «Это неправильно. У тебя не оттуда руки растут». Когда же я поступаю так, как чувствую, я остаюсь абсолютно одна. Мне хорошо, но я боюсь так поступать.
— Замечательно. Как только мы начинаем разбираться с какой-то дуальностью, то видим, что предложенное Вами название этой дуальности не годится и слово «уродство» тоже не подходит для того, о чём Вы говорите. Здесь речь идёт о чувствовании. Что будет противоположностью для чувствования? Вы говорите, что, когда Вы действуете так, как чувствуете, то остаётесь одна, но Вам хорошо. Но есть другая противоположность. Как ещё можно действовать?
— Можно делать так, как мама научила.
— А как мама научила?
— Были определённые эталоны, как должна вести себя женщина.
— Как она должна себя вести? Здесь снова надо уловить дуальность. Вы сказали, что когда Вы действуете так, как чувствуете, то остаётесь одна среди всех остальных, которые, очевидно, действуют как-то иначе, не через чувствование. Тогда через что?
— Через социальные нормы, через принятые роли.
— Как они осуществляются? Как осуществляется этот процесс жизни? Можно жить чувствуя, а можно жить по-другому, как и живёт большинство людей. Начиная чувствовать, Вы выходите из круга этих людей, живущих как-то по-другому. Я и спрашиваю, как они живут? Вы действуете на основании чувствования, а они на основании чего действуют?
— У них заложены определённые роли.
— Куда же эти роли заложены?
— Вы имеете в виду, что они действуют на основании ума?
— Я Вам помогаю проводить самоисследование. Мы сейчас выясняем Вашу дуальность. Вы сказали, что чувствуете себя уродливой–исключительной. Ещё Вы сказали, что чувствуете отторгнутость в тех случаях, когда действуете, исходя из чувства. Вы чувствуете уродство, исключительность, отторгнутость в соотношении с другими людьми, действующими исходя из чего-то другого. Если бы они тоже действовали из чувства, то они были бы близки Вам. Вы бы сказали, что Вы едины с ними.
— Есть люди, действующие из чувства, но, по всей видимости, я с ними недостаточно близка.
— Вы сейчас запутываете ситуацию. Я не задаю вопросы просто так, я пытаюсь Вам помочь проводить самоисследование. Ваш ум уводит Вас от заданного мной направления. Я сконцентрировал Ваше внимание, выделив одну сторону дуальности, о которой Вы сейчас сами сказали, а я Вам предлагаю увидеть её вторую сторону. Вы не можете узнать одну сторону, не имея противоположной.
— Вы хотите сказать, что они для меня ведут себя не так как я.
— Совершенно верно. Именно то, как они себя ведут, является противоположностью тому, как Вы себя ведёте, когда действуете из чувства. И именно на основании их поведения Вы и можете увидеть своё отличие от них. Не будет их, такими, какие они есть, Вы не увидите собственное отличие от них. Я и спрашиваю: «Что именно в них является отличным от Вас?» Смотрите, как непросто ответить, потому, что Вы себя отождествляете со стороной чувствования. Так это или не так?
— Я не понимаю, что Вы имеете в виду, под отождествлением с чувствованием. У меня в какой-то конкретный момент внутри есть знание о том, что нужно сделать в этой ситуации.
— Так и замечательно. В чём же проблема?
— Проблема в том, что я всегда боялась это делать, когда же я это делала, то окружающие меня люди оставляли меня в одиночестве.
— Вот я и пытаюсь помочь Вам понять. Если Вы это боялись делать, значит Вы делали нечто другое.
— Да. Я пыталась понять их правила игры.
— Нет-нет, подождите. Смотрите, я Вас держу на этой дуальности, а Вы всё время выскальзываете из неё. Ваш ум Вас просто уносит, не давая увидеть.
— Вот поэтому я к Вам и пришла, я не могу сама это сделать.
— Вы должны это делать сами, я лишь Вам помогаю. Вы в течение жизни решали многие свои проблемы, и пришли сюда также решить проблемы.
— Которые так и не смогла пока решить.
— Я показываю, как устроена данная реальность, как устроен человек, и как возникают проблемы. Я не решаю проблемы, я показываю, как создаётся проблема. Это принципиально другой подход. Если я начну давать вам способ решения проблемы, то этим я поддерживаю наличие проблемы, соглашаясь: «Да у Вас есть проблема, и мы её сейчас будем решать. Я знаю немного больше, чем Вы, и помогу вам её решить». Я так не говорю.
Я говорю, что сами проблемы являются необходимым элементом для получения опыта в данной реальности, за этим мы и приходим сюда, поэтому не надо решать проблемы, в смысле устранять их. Необходимо увидеть, как создаются проблемы, и тогда, то, что мы считали проблемой, перестаёт быть проблемой. Это совсем не значит, что вы избавитесь от всех своих проблем, потому что в этом случае, вам придётся уйти из этой реальности, то есть умереть. Сами проблемы являются способом получения опыта, за которым мы и приходим в эту реальность. Я вам как раз и рассказываю, что эта реальность устроена дуальным образом, что восприятие этой реальности, как дуальной происходит из того, что сам человек устроен дуально. Именно в уме человека формируется дуальная личность. Обусловленный ум способен видеть или идентифицироваться, или отождествляться только с одной стороной дуальности. Например, человек считает себя «хорошим» человеком, но для того, чтобы этот человек мог идентифицировать себя как «хорошего», ему нужны «плохие» люди вокруг, по сравнению с которыми он будет «хорошим». Он будет осуждать их, бороться с ними, не принимая «плохое». Этот механизм обеспечивает получение актуализации дуальности, то есть получение через это определённого опыта.