Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Никита Иванов

Практика исповеди (5 часть) Общая исповедь

Будет важным сказать несколько слов об общей исповеди, потому как сегодня самые разные представления об этом предмете. В настольной книге для священнослужителей прямо запрещено принимать несколько человек одновременно на исповедь и заменять исповедь общим перечислением грехов, от есть общей исповедью. Общая исповедь это только помощь кающимся, и особенно тем, кто не готовится к исповеди, наиболее полно напомнить о множестве грехов и прегрешений человека. После всякой общей исповеди требуется индивидуальная исповедь.
В практике святых, например святого праведного Иоанна Кронштадского был опыт вынужденной замены индивидуальной исповеди на общую. Существует даже переписка по этому поводу между святым Иоанном Кронштадским и митрополитом Вениамином Федченковым, который усомнился в действительности такой общей исповеди. Святой праведный Иоанн Кронштадский объяснил, что в его случае такая исповедь действительна, так как Господь даровал ему возможность видеть и принимать покаяние каждого из п

Мои заметки


Будет важным сказать несколько слов об общей исповеди, потому как сегодня самые разные представления об этом предмете. В настольной книге для священнослужителей прямо запрещено принимать несколько человек одновременно на исповедь и заменять исповедь общим перечислением грехов, от есть общей исповедью. Общая исповедь это только помощь кающимся, и особенно тем, кто не готовится к исповеди, наиболее полно напомнить о множестве грехов и прегрешений человека. После всякой общей исповеди требуется индивидуальная исповедь.

В практике святых, например святого праведного Иоанна Кронштадского был опыт вынужденной замены индивидуальной исповеди на общую. Существует даже переписка по этому поводу между святым Иоанном Кронштадским и митрополитом Вениамином Федченковым, который усомнился в действительности такой общей исповеди. Святой праведный Иоанн Кронштадский объяснил, что в его случае такая исповедь действительна, так как Господь даровал ему возможность видеть и принимать покаяние каждого из присутствующих индивидуально на таком совместном исповедании грехов. Современные священники таким даром не обладают, а потому единственно возможной формой исповеди сегодня остается исповедь личная.

Очень похвальная практика предварять исповедь словом о покаянии, или как мы привыкли говорить, общей исповедью, но это всегда труд для священника, а потому зачастую произносится просто перечень грехов для напоминания кающимся. Еще важно заметить, что в дни больших праздников и многодневных постов количество исповедников увеличивается многократно. Вот тут как раз общая исповедь весьма кстати. В практике подобных праздничных дней вполне уместно множество повседневных грехов исповедовать на общей исповеди, а на индивидуальной можно ограничиться исповеданием грехов тяжких, смертных, если таковые имеются. Но гораздо правильнее в такие дни исповедь разбить на несколько дней перед праздником, что и предписывает настольная книга священнослужителя, тогда каждая душа накануне праздника получает глубокое и полное исповедание грехов.

Ну и последнее по теме общей исповеди. Если совесть обременяет душу, а подойти к священнику нет желания и есть для этого внутренние препятствия, важно помнить, что покаяние на общей исповеди не является таинством, но при этом остается покаянием.