к чему мы стремимся? возьмем наиболее лучшие случаи, когда человек избавлен от вредных привычек: от алкоголя и табака. если он на стремится здоровому образу жизни, если стремиться к благополучию, то если спросить человека «зачем он все это делает» , многие затрудняются с ответом. обычно когда у человека нет ответа, когда он не уверен в собственной правоте, начинают сравнивать себя с другими. у меня сложилось впечатление что многие пастыри читают свои проповеди в том числе и для того, чтобы самим утвердиться в своих убеждениях.
представьте, насколько человек действовал бы решительнее, эффективнее, если б точно знал к каким результатом он должен прийти?
В современном обществе бессмертие хотя и не запрещено, но достаточно оболганная тема. смерть является противоестественной. слава Богу, об этом не запрещено сейчас говорить, но все это выглядит как будто какие-то чудаки замахиваются на непосильную задачу.
общепринятые инструменты воздействия на человека внедряют дряхлость, старость, неизбежность смерти в массовое сознание. многие люди верят в это. для того, чтобы в обществе установилась бессмертие, необходимо, чтобы хотя бы половина людей исповедовали бессмертие, верили в вечную жизнь в физическом теле.
так пишет Владимир Алексеевич Шемшук. если брать по аналогии в священом писании Иисус Христос говорил: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все». для того, чтобы произошла закваска необходимо малое смешение, небольшое количество по-настоящему инициативных, активных людей. для того, чтобы запустить новый оздоровительный процесс, необходимо не так уж и много людей. как минимум даже один человек должен об этом задумываться и что - то делать; а пока происходит эффект сотой обезьяны, если 99 обезьян что-то делают, например, умирают, обязательно умрет и сотая обезьяна, даже если она не общалась с остальными.
мы сейчас не имеем методики, да и технических возможностей жить вечно. например, если женщина будет избавлена от пороков современного общества и будет рожать каждые 3 – 4 года, то она никогда не будет увядать; она будет всегда оставаться юной.
представьте, как вообще это возможно в нашем обществе? я посчитал. за 20 лет можно шесть человек детей родить. А попробуй их вырастить, избавить от дурного влияния, выкормить, не отправить их на войну, чтобы они компьютерными играми не заразились, злословием. масса технических трудностей в деле рождения, воспитания детей; но если говорить о том, что нам доступно, например, избавиться от злословия.
ведь все матерные, все бранные слова имеют определенную цель обозначение оппонента в значении адресата как мертвого человека. падла, например, означает «падаль» или сволочь. Сволакивают мертвые трупы. все бранные слова связанные с мертвым состоянием. избавиться злословия нам вполне по силам. даже в нашем разваленном, разбитом, расколотом состоянии нашего общества.
если наши предки создавали мир и и планеты, природу, то мы сейчас представляем собой подобие голодающих наследников, не имеющих возможности заявить о своих правах на наследство. видите, чтобы обогатиться, оздоровиться людям нужно подключиться к древним эгрегорам или правильнее сказать агрегатам. для этого необходимо свои оболочки, которые есть у каждого при рождении, превращать в настоящие полноценные тела. эфирное тело, астральное и ментальное. например, эфирное тело напитывается впечатлениями. астральное тело связано с растяжкой. ментальное тело усиливается в том числе и метательными упражнениями.
верный способ такого напитывания тонких тел - это связываться с природой, соединяться с ней. пожалуй, это главное преимущество жизни на Алтае. безо всяких усилий можно наблюдать и за цикличностью, изменяемостью природы. даже само состояние молодости, я бы сказал, искажено. его назначение, для чего нужна молодость? для привлечения противоположного пола, например, ну это конечно приятно, но вообще-то состоянии молодости еще помогает быть дееспособным.
это напоминает когда человек представляет собой такого червячка, о котором писал Ричард Бах в своем произведении «Иллюзии». этот червячок держится в ручейке за водоросль, как и другие личики. вдруг персонаж отпускает свою любимую водоросль и отправляется в свободное плавание. сначала ударяется, конечно, о камни. ему, конечно, тяжело, страшно; но впоследствии этот человек привыкает к изменения, становится таким же изменяемым существом, как и вся цикличная изменяемая природа.
например, само время представляет ценность именно свою цикличностью. академик Сеченов определял более здоровое даже бессмертное состояние человека, если он будет соблюдать фазы сна, активного бодрствования и пассивного бодрствования, отдыха. Владимир Алексеевич Шемшук уточнил точное время этих циклов активного 7.25, пассивного 7.25 бодрствования и сна 9.10. этот ритм приводит к омоложению человека.
употребление здоровых продуктов не только сама по себе оздоравливает человека, но если их употреблять тоже в определённые посты и определенными циклами, по ритуалу, то вырабатывается гомеостаз благодаря тому, что человек испытывает стресс, голодает испытывает трудности. само слово гомеостаз с греческого переводится гомео - подобный стасис – состояние.
человеческий организм привыкает к тому, что окружающая среда изменяется. у организма вырабатываются возможности, механизмы приспосабливаться к изменяем и окружающей среде. это тоже даже при малом количестве продуктов вполне себе осуществимо. гораздо более осуществимо, нежели создание священных рощ или создание условий для рождения детей. тут тоже силы сатаны огромные палки в колеса поставили. можно проводить тесты, о которых Владимир Алексеевич Шемшук пишет в книге «Разговор с кощеем бессмертным». я как-то поверхностно с этой книгой знакомился. я внимательнее еще почитаю. может быть, расскажу позже