Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

А был ли Рюрик?

Существование Рюрика это, пожалуй, один из самых дискуссионных вопросов в русской историографии. И если факт существования варягов на Руси уже доказан с помощью археологических раскопок, то существование Рюрика под большим вопросом. Чтобы узнать больше о Рюрике я буду опираться на Повесть временных лет (далее ПВЛ), а именно на ее отрывок, который представляет особую важность. В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю рус

Существование Рюрика это, пожалуй, один из самых дискуссионных вопросов в русской историографии. И если факт существования варягов на Руси уже доказан с помощью археологических раскопок, то существование Рюрика под большим вопросом. Чтобы узнать больше о Рюрике я буду опираться на Повесть временных лет (далее ПВЛ), а именно на ее отрывок, который представляет особую важность.

В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.

Из данного отрывка мы видим, что после изгнания варягов местные племена не смогли ужиться и позвали из-за моря князей, которых они называли русью. Достаточно бегло пробежаться глазами по тексту, чтобы засомневаться в его достоверности. По ПВЛ выходит, что местные племена были данниками варяг, ведь не просто же так они их прогнали. Но прогнав их, они вдруг поняли, что им нужна крепкая власть. И зовут обратно варяг. Это может показаться очень странным, пока мы не обратимся к призванию совсем другого народа - саксов.

Благородные саксы и несчастные бритты, изнуренные постоянными вторжениями врагов и поэтому очень стесненные, прослышав о славных победах, которые одержаны вами, послали нас к вам с просьбой не оставить без помощи  Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти...

Два текста, которые относятся к разным народам, тем не менее одинаковы по своему содержанию. А ведь повесть о призвании саксов старше ПВЛ на 2 века.

Также ПВЛ пишет, что "... и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске". И все бы ничего, но вот только благодаря археологическим раскопкам мы знаем, что Белоореза (Белоозерска) во время призвания Рюрика не существовало. Само это поселение датируется приблизительно середины 10 века, а Рюрик прибыл в 862 году, т.е. в середине 9 веке. В Изборске также не было найдено следов варягов, которых можно было бы отнести ко времени призвания Рюрика.

Из этого я могу сделать вывод, что никаких братьев не было. Но что же с Рюриком?

По ПВЛ Рюрик является основателем династии Рюриковичей, а как мы знаем на Руси к предкам относились с большим уважением. Может, в древнерусских документах упоминается это имя? Давайте обратимся к "Слову о законе и благодати" в котором поднимается родословная древнерусских князей.

Похвалим же и мы, по силе нашей, малыми похвалами, великое и дивное сотворившего, нашего учителя и наставника, великого князя земли нашей Владимира, внука старого Игоря, сына же славного Святослава, которые во времена своего владычества мужеством и храбростью прослыли в странах многих и ныне победами и силою поминаются и прославляются.

Иларион, восхваляя предков Владимира, дошел аж до Святослава и Игоря, но при этом почему-то не упомянул Рюрика. Довольно странно. А может Иларион и вовсе не знал никакого Рюрика?

Во всем мире родители любят давать имена своим детям в честь своих великих предков. Достаточно вспомнить сколько на Руси было князей по имени Владимир, Святосла, Игорь, Дмитрий, Валисий или Иван. Но где же среди них Рюрик? Среди князей было только два Рюрика и оба Ростиславича (оба отца имели имя Ростислав).

На этой основе, я бы хотел сделать вывод, что Рюрик - не более чем легенда. А вот Игорь уже является действительно существовавшим Древнерусским князем.