Право, будучи социальным регулятором, представляет собой сложное многогранное социальн
ое явление, глубинный смысл которого раскрывает философия права. Г. В. Ф. Гегель отмечал, что «в праве человек должен найти свой разум ... и постигнуть мысли, лежащие в основе права»[1] Право - это мера свободы. Кроме того, право всегда направлено на достижение справедливости. Ф. Энгельс указывал, что невозможно рассуждать о праве, не касаясь вопроса о соотношении необходимости и свободы.[2] Между тем справедливость - это баланс интересов, достигаемый посредством ограничения (ущемления, уменьшения, стеснения) прав и свобод. Ильин И.А. писал, что ограничивая свободу каждого известными пределами, закон обеспечивает ему зато беспрепятственное и спокойное пользование своими правами, т.е. гарантирует ему свободу внутри этих пределов. Свобода каждого человека простирается лишь до той границы, от которой начинается свобода других людей. Стремясь установить эти границы, закон содействует тому, чтобы в совместной жизни людей воцарился порядок, основанный на свободе.[3] Конституция Российской Федерации может оправдать правовые ограничения прав и свобод только если такие ограничения отвечают требованиям справедливости, являются адекватными, пропорциональными, соразмерными и необходимыми для защиты конституционно значимых ценностей, в том числе прав и законных интересов других лиц, не имеют обратной силы и не затрагивают само существо конституционного права, т.е. не ограничивают пределы и применение основного содержания соответствующих конституционных норм; чтобы исключить возможность несоразмерного ограничения прав и свобод человека и гражданина в конкретной правоприменительной ситуации, норма должна быть формально определенной, точной, четкой и ясной, не допускающей расширительного толкования установленных ограничений и, следовательно, произвольного их применения.[4] Между тем закон - это действующее средство для удовлетворения как частных, так и публичных интересов, обладающее юридической силой. Таким образом, право как социальный регулятор имеет степень (силу, эффективность) воздействия на общественные отношения, которую можно обозначить юридической «энергией». Что же такое юридическая «энергия»? С.С. Алексеев определял юридическую «энергию» как силу, напряженную динамику права, целеустремленную на достижение правового результата (в конечном счете – на решение жизненных ситуаций), а также реальную организационную силу права.[5] Таким образом, юридическая «энергия» - это философская категория, отражающая эффективность правовой нормы.О.Э. Лейст указывал, что эффективность норм права - соотношение между целью, поставленной в норме права, и результатом, достигнутым в процессе реализации правовой нормы. [6] Кроме того, необходимо различать дефиницию «юридическая» энергия от юридической силы и «духа» закона. А.А. Петров определил юридическую силу как критерий построения органической иерархии на уровне формы права, выражающей количественную меру юридической энергии определённого элемента внутренней и внешней формы права и проявляющейся в возможности элемента вышестоящего уровня задавать формальные (уровни и сферы регулирования) и содержательные (модели поведения) характеристики элементам нижестоящих уровней.[7] Г. Кельзен отмечал, что юридическая сила понимается как специфическое существование, свойственное норме, основанное на ее подчинении вышестоящим нормам – вплоть до основной нормы.[8] С.С. Алексеев указывал, что юридическая сила является «главным признаком, определяющим место того или иного акта в иерархической структуре».[9] Между тем «дух» выражает суть явления. «Дух» - это главный смысл, который может быть выражен множеством способов и буквосочетаний.[10] В.С. Соловьев выделял такое активное начало как мировая душа, которая выступает субъектом всех изменений в мире. Основным признаком ее является особая энергия, которая одухотворяет все существующее.[11] В.Д. Зорькин сравнивал дух закона с мерой, умеренностью, он писал: «А что вообще такое умеренность? Вдумайтесь: в корне слова - «мера». Умеренный человек - это человек, чувствующий меру».[12] Конституционный суд РФ указал, что разрешая вопрос о возможности исполнения постановления Европейского Суда по правам человека как межгосударственного субсидиарного органа по защите прав и свобод человека, Конституционный Суд Российской Федерации должен в соответствии с международными обязательствами России находить разумный баланс, с тем чтобы принятое им решение, с одной стороны, отвечало бы букве и духу постановления Европейского Суда по правам человека, а с другой - не вступало бы в противоречие с основами конституционного строя Российской Федерации и установленным Конституцией Российской Федерации правовым регулированием прав и свобод человека и гражданина.[13] Кроме того, юридическая «энергия» и «дух» закона тесно взаимосвязаны. Так, «дух» закона обуславливает юридическую «энергию» закона. Например, Конституционный Суд ФРГ указывал, что формальная правильность бесчеловечных нацистских законов не давала людям оснований считать эти законы юридически действующими.[14] А.В. Поляков отмечал, что законодательный акт может иметь юридическую силу, но не действовать, т.е. оставаться «мертвым», «клочком бумаги».[15] Таким образом, юридическая «энергия» обуславливается «духом» закона и отражает степень воздействия закона, имеющего юридическую силу на реальные общественные отношения. Дефиниция юридическая «энергия» имеет практическое значение в законотворческой деятельности, а также в области конституционного контроля. Например, неэффективный закон не имеет достаточной степени юридической «энергии», поэтому должен быть изменен законодателем. Ш.Л. Монтескье писал, что законодатель должен сообразоваться с народным духом, поскольку этот дух не противен принципам правления, так как лучше всего мы делаем то, что делаем свободно и в согласии с нашим природным гением.[16] Кроме того, особую роль юридическая «энергия» играет в правовом режиме, выражая степень удовлетворения интересов субъектов права. А.В. Малько, рассуждая о правовом режиме, отмечал, что правовым режимам присущ особый порядок правового регулирования, состоящий из совокупности средств и характеризующийся определенным их сочетанием, а также результат, выраженный в степени благоприятности либо неблагоприятности для удовлетворения интересов субъектов права.[17] Таким образом, юридическая "энергия" является мерой эффективности правового режима. Между тем многогранность права обуславливает сложность дефиниции юридическая «энергия». В заключение необходимо отметить, что юридическая «энергия» является сложной категорией философии права, отражающей степень эффективности и направленности закона на достижение свободы и справедливости.
Литература
1. Гегель Г.В.Ф. Философия права. 1990. С. 57-58.
2. Алексеев С.С. Общая теория права. – М., 1981. – С. 66–72, 75.
3. Ильин И. А. Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Правоведение. 1992. № 3. С. 96
4. Постановление Конституционного Суда РФ от 30.10.2003 № 15-П // СЗ РФ. 2003.№44, ст. 4358.
5. Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения.- Алексеев С.С. Общая теория государства и права. М.: 2002.: Изд-во НОРМА, 2001. - 240 с.
6. Лейст О. Э. Сущность права. М., 2002. С. 93.
7. Петров А.А. К вопросу об иерархии в праве // Ленинградский юридический журнал. 2009. № 2. С. 162 -171.
8. Кельзен Г.. Чистое учение о праве. Сб. пер. Вып. 1. М.: АН СССР ИНИОН, 1987.
9. Алексеев С.С. Общая теория права: В 2 т / С.С. Алексеев. - М.: Юридическая литература, 1982.- С.218
10. Духанина Л.Н. Учителя и ученики: права и обязанности // Российской газеты, 2019
11. Соловьев, В. С. Духовные основы жизни. Брюссель, 1982
12. Зорькин В. Д. Дух закона // «Российская газета»-Федеральный выпуск №5655 (279) от 12.12.2011г.
13. Постановление Конституционного Суда РФ от 19.01.2017 N 1-П//СЗ, 30.01.2017, № 5, ст. 866
14. Neumann U. Zum Verhältnis der Rechtsgeltung und Rechtsbegriff - Wandlungen in der Rechtsphilosophie Gustav Radbruchs // Die Natur des Rechtsbei Gustav Radbruch. Tübingen, 2015.P. 213.
15. Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода / А. В. Поляков. - СПб.: Издательский Дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2004. - С. 624-625
16. Шарль Луи Монтескье, «О духе законов». – М.: «Мысль», 1999
17. Матузов Н.И., Малько А.В. Правовые режимы: вопросы теории и практики//Правоведение. 1996. №1.
Щербаков М.