Расцвет искусства фейерверков начался с эпохи Петра Великого, когда в небе «рисовались» картины с дворцами и беседками, водопадами и фонтанами, когда в огне воплощали библейские сюжеты и сцены военных баталий. Можно только фантазировать, что за зрелища представляли перед изумленными горожанами той далекой России…
Как выглядел фейерверк в XVIII веке.
Бурное развитие фейерверков, пользовавшихся симпатией общества, происходило под патронажем царя. В это время поменялся и сам характер празднования государственных и общественных событий, что впервые проявились в торжествах, организованных по поводу победы русских над турками под Азовом в 1696 году. Тогда фейерверк сначала был сожжен в Черкасске — по пути возвращения войск в Москву, что стало первым явлением такого рода в честь военной победы.
Со временем фейерверки стали устраивать и не только по случаю военных побед. В 1700 году в России было введено новое летосчисление и установлено начало календарного года с 1 января. В связи с наступлением нового года и века в Москве был организован большой праздник.
Царским указом от 20 декабря 1699 года предписывалось: «Да генваря ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на Большой Красной площади огненныя потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам Боярам и Окольничим и Думным и Ближним и знатным людям палатного, воинского и купецкаго чина именитым людям, каждому на своем дворе из небольших пушечек, буде у кого есть, и из несколько мушкетов или иного мелкаго ружья учинить трижбы стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случиться, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров или хворосту или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть или кто похочет на столбиках поставить по 2 или по 3 смоляные и худые бочки, и наполняя соломою или хворостом, зажигать».
По свидетельствам очевидцев, в те далекие дни устраивались торжественные богослужения и парады войск, салюты, фейерверки, иллюминации.
Дома горожан были украшены «ветвями от разных дерев». По ночам везде горели праздничные костры и хлопали ракеты.
Празднества поднимали дух народа, вызывали чувство единения и веры в собственные силы, развивали патриотические чувства.
К подготовке и исполнению фейерверков привлекался широкий круг специалистов. Это были, прежде всего те, кто, как бы мы теперь сказали, придумывал концепцию и образы фейерверка. Затем к работе приступали художники: декораторы, живописцы, граверы, которые делали предварительные эскизы будущего представления, отдельных его картин и композиций, изображали фейерверк в рисунках или гравюрах. Это благодаря им и их графическим произведениям, хранящимся в разных музеях России, мы сегодня можем представить весь размах этих грандиозных постановок, которыми был столь славен XVIII век.
Интересна принятая в те годы классификация фейерверков: они делились на «низовые» и «верховые».
«Верховыми» фигурами называли ракеты, которые, взлетая, оставляли в небе светящиеся следы или, разрываясь, выбрасывали в воздух мелкие изделия: звездочки, швермеры, золотые и серебряные капли «огненного дождя».
«Низовые» фигуры укреплялись на земле и представляли собой разнообразные подвижные и неподвижные декорации. Самые красивые и затейливые композиции, неповторимые красочные картины получались из сочетания «верховых» и «низовых» фигур.
Другую часть композиции составляла иллюминация — щиты-транспаранты с аллегорическими изображениями и надписями, декоративные светящиеся фонари. Щиты наполнялись фитилями, пропитанными медленногорящими составами, которые давали сплошную огненную линию — ею обводили по контуру всевозможные изображения. Позднее, с появлением новых пиротехнических средств, для этой цели стали использовать специальные контурные свечи, дававшие более яркое цветное пламя. С их помощью можно было «нарисовать» практически любую картину или эмблему, сделать надпись.
Старинное руководство по устройству «увеселительных огней» гласило:
«Фейерверк по своему расположению подобен театральному представлению, в котором есть поднятие занавеса, акты, интермедии, или антракты, и апофеоз — в фейерверочном же искусстве они называются сигналами, декорациями, букетами, и освещением местности бенгальскими огнями».
Декорации фейерверочных спектаклей были огромными: дворцы, обелиски, монументы и т.д. Они оснащались различными изделиями и украшались горящими плошками. Фигуры фейерверка сжигались группами в различных сочетаниях, создавая уникальные по зрелищности декорации. Эффектность и развлекательность их зависела от мастерства фейерверкеров, от их фантазии и изобретательности. Так, опытный фейерверкер XVIII века Михаил Васильевич Данилов писал, что:
«Искусный фейерверкер два раза одной фигуры представлять не должен, а старается представлять новоизобретенные»
Интересные факты
В 1730-е годы у стрелки Васильевского острова напротив императорского дворца на берегу Невы на 1000 свай был сооружен специальный фейерверочный театр, на сцене которого давались огненные представления. В дни праздников Кунсткамера и Петропавловская крепость были иллюминированы тысячами огней и казались огромными декорациями сказочного спектакля, который возникал среди ночного города.
В 1762 году, во время коронации Екатерины II, большой фейерверк в Москве поразил датского посланника, который с удивлением писал: «Трудно себе представить, какая масса пороха исстреливается за пирами и увеселениями, при получении радостных вестей, на торжествах и салютах».
Действительно, на огненные забавы в России денег никогда не жалели.
Фейерверки устраивались не только в столицах. Их наблюдали жители Казани, Полтавы и в других местах России.
Заключение
Эпоха великих имперских фейерверков отличалась своей уникальной близостью к театральным постановкам.
Как вы считаете, есть что-то общее между фейерверком XVIII века и XXI?
Ждём ответ в комментариях к публикации