- Почему Магадан? – спросите вы.
А никто и не выбирал из нас этот суровый северный край самостоятельно. У Саши родители приехали в 60-х годах сюда на заработки. В советские времена на Севере хорошо зарабатывали, льготы были приличные. Вот люди сюда и ехали с большим желанием.
У меня же история совсем другая. В конце 30-х годов прошлого столетия мои дедушка с бабушкой прибыли на Колыму по комсомольской путевке на работу. Жили в первое время в бухте Нагаева на берегу Охотского моря в палаточном городке.
Тоже за длинным рублем поехали, думаете? Не совсем так. Когда дед заканчивал институт, ректор всей группе предложил поехать на Колыму (тогда со многими обговаривались такие вопросы), он и еще несколько сокурсников не отказались. А вот тех, кто отказался от работы, больше никогда не видели. Дед еще говорил, что на Колыму они все равно попали, только не как вольнонаемные.
С тех пор прошло много лет. От лагерей остались руины, но тем не менее можно еще многое найти, подчерпнуть информацию, бродя по их остаткам. Для меня это особое чувство, потому что дед работал инженером по обслуживанию дизельных установок и ездил по этим самым лагерям.
Стоя возле дизельной, например в Бутугычаге (здесь добывали касситерит и уран), я буквально трогаю историю своими руками. Историю своей семьи, в том числе.
Если вам интересна сама тема мест на Колыме, связанных с репрессиями, пишите. У нас есть что рассказать и показать.