Во многих последних выступлениях Владимир Николаевич Мегре неоднократно говорил жителям Родовых поместий: «Как только вы обозначаете себя как фермеры, ЛПХ, коттеджный посёлок, дачный посёлок - власти, администрация теряет к вам всякий интерес, вы сразу становитесь никому не нужны».
Возникает такое ощущение, что люди воспринимают эту фразу как малозначительную. На самом деле она содержит очень глубокий смысл и содержит в себе точные рекомендации, как вести себя в предлагаемых обстоятельствах, в текущей политической и законодательной обстановке в России.
Начнём немного издалека. Сейчас в Россию массово возвращаются староверы. разрешается селиться, где захотят, строить дома, заводить хозяйство, и т.п. Никаких притеснений со стороны государства они не испытывают. Молодых людей призывного возраста на военную службу не берут, так как это противоречит их староверческой идеологии. Можно сказать, что государство создало в отношении этой социальной группы режим наибольшего благоприятствования. Чем же вызвано такое особое отношение, формирование особого статуса для них?
Староверы (или люди ведической веры) не просто провозглашают высокие принципы жизни, а неукоснительно их выполняют. Какие это принципы? Запрет на убийство (поэтому отказ от военной службы), гигантское трудолюбие, строго соблюдаемые правила в семейных взаимоотношениях, высоконравственные веками проверенные человеческие взаимоотношения внутри общины. За каждым из них чувствуется огромная сила его рода.
Если сравнить это с нашим современным, разболтанным, всеядным развращённым поведением людей, то можно сказать, что староверы осознанно наложили на себя ряд нравственно-этических самоограничений, которые они сами же и неукоснительно выполняют. Поэтому и формируется к ним особое отношение, поэтому они и обладают особым статусом. Потому и государство проявляет к ним интерес, поскольку это стабильные островки здравомыслия на фоне глобального безумия.
Теперь давайте рассмотрим, в какой ситуации пребывают сейчас поселения Родовых поместий.
В начале ХХI века на всей планете произошли радикальные изменения. Конец света (планетарная катастрофа) не состоялся. Вместо этого произошёл квантовый переход. Поменялись фундаментальные свойства материи, появились новые небесные тела, меняется климат, у человека появилась возможность вернуться к своему первозданному образу. Все эти потрясающие изменения начали происходить у нас на глазах.
см статью
Решающую роль во всем этом сыграл тот факт, что на Земле появилась новая яркая созидательная мысль, которую озвучила для всего человечества Анастасия - «возвращение к Божественному образу жизни, совершенствование среды обитания». Тысячи людей, вдохновлённые этой мыслью, начали строить свои Родовые поместья, горожане задумываются о смене образа жизни. Кто-то рисует план своего будущего поместья, кто-то сортирует мусор, некоторые переходят на более здоровое питание,
Сила образов, созданных, и описанных в книгах Владимира Николаевича Мегре серии «Звенящие кедры России» оказалась настолько велика, что такие мелочи как отсутствие денег, отсутствие правого поля и поддержки государства людей не смущали нисколько. Брали самые неудобицы без дорог, без коммуникаций, лишь бы только дали землю.
Что же происходит теперь, особенно в старых поселениях? Люди обжились, завели хозяйство и всё больше подумывают: «а как бы получить бумажки» - документы. Бумажки нужны для разных целей: кто-то хочет получить материнский капитал на достройку дома, кто-то прописаться. В общем-то нормальные человеческие заботы.
И вот идут люди в местную администрацию, а там говорят - для того, чтобы мы могли вас оформить, вам надо размежевать свой гектар и привести в соответствие с современными стандартами. Или, например, вымежевать дороги и общую территорию, сдать их под муниципальное управление. Тогда мы сможем вас оформить. Вот тут и кроется главный подвох. Поселенец начинает рассуждать приблизительно так: «Книжки Мегре конечно хорошие. Но жить-то надо.» И когда человеку предлагают объявить себя фермером, ЛПХ, размежевать гектар, некоторые поселенцы с легкостью начинают соглашаться на такие вещи. Не понимая или делая вид, что не понимает, что отказывается от фундаментальных принципов построения Родового поместья.
Стремясь встроиться в существующую законодательную систему, надо помнить, что именно эти законы привели к уничтожению 40 тысяч сел и деревень на территории России. Стремясь оформиться по существующим нормам, надо задаться вопросом – мы что тоже хотим быть уничтоженными.?
А дальше происходит вот что.
Когда люди пошли в администрацию в первый раз и заявили о своих высоких идеалах, администрация выдала землю. Заявляя о своих высоких идеалах, жители поселений Родовых поместий осознанно отказались: от использования участка в коммерческих целях, высаживании ГМО семян, использования участка как сельхознадела с целью получения прибыли, от употребления пестицидов и химических удобрений, от ЛГБТ, от продажи земельного участка.
Современная уходящая технократическая цивилизация воспринимает эти позиции как добровольно наложенные на себя самоограничения. Кто глубоко, всей душой воспринял идею Родовых поместий - это абсолютно естественные и необходимые параметры для возвращения к Божественному образу жизни. Поэтому это и вызывает уважение. У администрации сложилось впечатление, что это какие-то особенные люди, может быть слишком мечтальные, может быть немножко наивные. Но ощущение особого статуса движения Родовых поместий у чиновников возникло. Именно в силу того, что люди заявляли о высоких идеях.
А теперь, когда некоторые поселенцы готовы легкостью отказаться от высоких образов в пользу получения бумажки, что происходит? Во-первых, человек, отказываясь от идеалов, наносит непоправимый вред себе и своему Роду. Во-вторых, чиновник, который тоже вообще-то человек, глубоко разочарован. Видимо, чиновник думает приблизительно так: «приходили, что-то про идеалы плели, а теперь оказывается, что им нужно тоже, что и всем – бумажки». Чиновник мало того, что разочарован, ему просто плюнули в душу - ведь он-то в вас верил. Чиновникам интересно посмотреть – смогут ли создать светлое будущее эти мечтатели? Более того, некоторые подумывали – а не взять ли и мне гектар под Родовое поместье? А почему бы и нет – чиновник ведь тоже человек, у него тоже есть семья.
Поэтому те поселения, которые пошли по пути отказа от принципов Родового поместья, начинают проверять и штрафовать с утроенной силой.
Как только мы скатываемся до отказа от этих высоких принципов и просим бумажку, для государства мы действительно становимся неинтересны, потому что дальше наперёд всё известно. Давно известно, что с дачами, давно известно, что с ЛПХ, что с коттеджными посёлками. Как говорится в сказке «не пей из этого копытца - козлёночком станешь».
С другой стороны - пока люди держатся идеи Родовых поместий, они могут претендовать на особый статус. Возможно, у чиновников он называется социальный эксперимент. Государство не помогает, но и не препятствует воплощению в жизнь наших высоких идеалов. Не зря мы начали с рассказа о староверах.
Известны примеры, когда поселенцы, настаивая на всех принципах строения Родового поместья, добивались от местной администрации особого статуса своих посёлков именно как поселения Родовых поместий. И администрация максимально находила приемлемые для настоящего момента варианты, чтобы даже в рамках существующего законодательства не нарушить эти принципы.
До тех пор мы сами осознанно неукоснительно соблюдаем заявленные наши идеалы, на нас с надеждой и упованием смотрят как на людей, создающих своими руками светлое будущее.
«Теперь я понимаю, хотят, чтобы слова «Анастасия», «Родовые поместья», «Звенящие Кедры России» не произносились потому, что за ними возникают сильные образы и информация. Их то и хотят людей лишить…»
«Родовые поместья – это словосочетание, за которым стоят самые сильные образы, способные поместить человека в Божественную среду обитания»
Кн. «Анаста», серия «Звенящие Кедры России» В.Н.Мегре
Автор статьи Елена Каткова, Алексей Горнаев, основатели Родового поместья в поселении Родовых поместий Ковчег.