«Песни восхождения» - это пятнадцать Псалмов, (119-133), разных по жанру, но объединенных общим надписанием. В Церковнославянской Псалтири они составляют Восемнадцатую Кафизму и имеют надписание: «Песнь степе́ней», (ступеней).
Псалмы, скорее всего, были написаны разными авторами в непохожих исторических реалиях, но составители увидели в них то, что позволило объединить их в один цикл. Псалмы сходны молитвенной возвышенностью, торжественностью ритма, предельной искренностью, общей целью и единой направленностью: восхождением к Богу.
«Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Авв.3:19)
Восхождение от земного к Небесному требует усилий, преодоление каждой новой ступени просвещает, укрепляет и открывает новые горизонты. Открывающаяся высота может пугать и требуется мужество, чтобы сделать следующий шаг.
Первая Песнь Восхождения - о состоянии окруженного врагами, как человека, так и целого народа: «Долго жила душа моя с ненавидящими мир. Я мирен, но только заговорю- они к войне». (Пс.119:6-7).
«Долго…» Все попытки установить мир с «ненавидящими мир» - тщетны.
«Пути мира они не знают» (Ис.59:8). Кроме «стрел» в их арсенале не менее разрушительное оружие - клевета, «уста лживые» и «язык лукавый» (Пс.119:4,2)
Трудно, а часто и невозможно, установить мир с теми, кто в попрании мира видит свою победу. Эта мнимая победа в глазах Бога - поражение: «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис.48:22)
Зло не терпит мира. «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их - мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира». (Ис.59:7-8)
Песнь Первой ступени начинается словами: «К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня».
Псалмопевец обращается к «Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем». (Еф.3:20)
«Действующею в нас силою...» Иногда мир приходится защищать. Отстаивать с помощью силы.
«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся». (Ис.40:31)
«Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю», (Пс.120:2), - это доминанта Второй Песни Восхождения, (Псалом 120).
«Господь - хранитель твой… Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь]. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек» (Пс.120 5-8).
Мир первых двух ступеней - это мир, с Божьей помощью, обретенный для себя: для человека, для народа ли, для общности. На Третьей ступени открывается Истина: сохранить мир в мире можно только сохранив в мире Святыню. «Просите мира Иерусалиму… Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих!» (Пс.121:6-7)
От «мира в стенах» Святого Города зависит «благоденствие любящих его». (Пс.121:7,6)
В «дом Господень» стремится мирная душа: «Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень». (Пс.121:1)
Очевидной становится жажда общения с Богом.
«К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах» (Пс.122:1). Так начинается Песнь Четвертой Ступени. Радость от общения с Богом противопоставляется изнурительному существованию в окружении «надменных» и «гордых»: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». (Пс.122:3-4)
Пятая Ступень - веха, пусть и небольшая, на пути Восхождения. Повод оглянуться назад: «Если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас. (Пс.123:2-3).
«Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их! …сеть расторгнута, и мы избавились. Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю». (Пс.123:6-8).
Пять Ступеней пройдены. Следующий шаг сделают те, кто осознанно причислит себя к народу Божьему.
На шестой ступени - «надеющийся на Господа». Они - «как гора Сион», что никогда «не подвигнется: пребывает вовек». (Пс.124:1)
Не сумевших проявить стойкость и решительность, «совращающихся на кривые пути свои» Господь оставит «ходить с делающими беззаконие» (Пс.124:5).
Седьмая ступень - время «сЕяния». Доверившись Господу надо бросить семена в землю и с надеждой ожидать всходов. И встретиться с сомнением. Насколько жизнеспособно с трудом добытое семя? Насколько благоприятны внешние условия? Достаточным ли будет собранный урожай?
Многое зависит от человека: «Какова нива, таковы и семена; каковы цветы, таковы и краски; каков делатель, таково и дело; каков земледелец, таково и возделывание» (3Езд.9:17)
Но последнее Слово за Господом: «Великое сотворил Господь над нами: мы радовались… Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью». (Пс.125:3,5).
«Сейте себе в правду и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду». (Ос.10:12)