"Историк на диване" продолжает серию интервью с известными реконструкторами о судьбах и перспективах развития нашего движения. Сегодня на моем уютном канале - известный в нашем движении человек, победительница многочисленных конкурсов исторических костюмов, сама известная мастерица, а в прошлом и боец Лидия Губарева. Затронули темы не всегда удачно реализованной ролевой составляющей на исторических фестивалях, различии "тру" и "не тру" реконов. А также Лидия поделилась с читателями канала секретом своего успеха. И фотографиями времен "второй хтонической войны за Ртуте".
Какими эпохами и регионами занимаются российские реконструкторы - от первых крестоносцев до русских дружинников времен Ивана Великого.
Расскажи о том, как ты пришла в историческую реконструкцию?
Жили были три подружки - сестры Даша, Настя и я. Вместе все детство просидели, читая "Властелина колец", слушая хэви метал и витая в облаках. В какой-то момент подружки мои стали куда-то пропадать, и мне, естественно, стало интересно куда. Выяснилось, что они ходят в тверской клуб исторического фехтования "Дружина", тренируются на дрынах и угорают по славянской теме. Я пошла с ними и мне понравилось, втянулась. Через непродолжительное время подруги ушли, а я осталась. В клубе приветствовали девушек в строю да и вообще в фехтовании, и дорожка моя от тренировок с дрынами повела в сторону бугуртов. Костюм для меня тогда был вторичен. Мы сидели в подвале, клепали доспехи, ездили по турнирам и бугуртным фестивалям. Все это нельзя было назвать реконструкцией, так как строго источникам там никто не следовал. Просто старались делать "в стиле". Спорт тогда был на первом месте. Шел 2004 год. А а первый бугурт я вышла в 2007-м. И понеслась.
Тут можно почитать, почему я уже почти двадцать лет занимаюсь исторической реконструкцией. И не собираюсь бросать.
Когда ты начала плотно заниматься именно воссозданием сложных костюмов? И что тебя мотивировало, ведь большинство наших коллег ограничивается, скажем так, стилизациями.
Начала, как покинула клуб "Дружина". В какой - то момент пришло понимание, что местным развиваться в плане соответствия источникам мало интересно. И тогда наши пути разошлись. Это же меня и мотивировало: было очень жалко смотреть на людей, застрявших в одной точке и не желающих развиваться, изучать и анализировать информацию. Ну а мне нужно было двигаться вперед. Дальнейший путь был долог и тернист. Но в конечном итоге привел меня к тому уровню, на котором я нахожусь сейчас.
"Историк на диване" собрал основные ошибки, которые частенько совершают начинающие (и не только) реконструкторы.
Насколько сложно овладеть технологиями изготовления средневекового костюма?
Дорогу осилит идущий. Нет ничего невозможного, если есть желание, навыки, терпение, мотивация. Ну и, конечно, четкое понимание того, что хочется реализовать. Мне было интересно научиться вышивать - я научилась. Интересно стало делать клепаные кольчуги - тоже научилась. Создавать элементы доспехов? Нет проблем. Например, свои латные ноги и многие другие вещи я делала сама. Умения развиваются, навыки приобретаются. Главное, работать над ними и над собой.
В традиционном споре «тру» и «не тру» реконов твои симпатии, как я понимаю, на стороне первых. Почему?
Не вполне ясно, что есть "тру", а что - "не тру" в твоем понимании. Видишь ли, у всех с этим по разному. Для меня у феномена исторической реконструкции есть вполне четкие критерии соответствия для тех или иных элементов костюмов и амуниции. И если вы решили реконструировать образ человека определенного социального слоя, вы должны в полной мере отдавать себе отчет о всех гранях соответствия выбранному статусу. К примеру, в реконструкции знати "тру" - это присутствие качественных дорогих натуральных тканей в нужном количестве, стопроцентное попадание в силуэт, присутствие полудрагоценных\драгоценных камней, серебра, золота, гармония вещей в комплексе, в том числе и в аксессуарах.
"Не тру" - ткани не соответствующие по составу/рисунку, акриловые "опалы" с али экспресс, стаканы из Икеи.
Если тебе импонирует первый набор компетенций, то ты склоняешься к "тру", если второй - ну что же, у меня для тебя есть новость, "компромиссы вас догонят". То есть я сторонник делать хорошо и качественно, поэтому, я на стороне "тру", безусловно.
Почему, по моему мнению, "пуристы" от реконструкции также вредят движению, как ржавые "гоблины".
Сейчас многие организаторы фестивалей вводят на них некий ролевой элемент. Как ты к этому относишься?
В целом, скорее негативно. И дело не в самом факте ролевых элементов, а в качестве его внедрения и исполнения. Я в целом поддерживаю легкий иммерсивный момент, по типу тинга (суд у скандинавов, - "Историк на диване") на фестивалях по эпохе викингов. Но сделать его не занудным пересказом саги, а задорным, живым действием могут очень и очень мало людей. Например, тинг на фестивале Городецкое гульбище - 2015 был реально крут. Все было от души, весело, креативно, без "душноты". А вот тинг на фестивале Blod Guld (с норвежского - кровавое золото, - "Историк на диване") был неудачной попыткой. Запомнилась только одна тяжба, да и то только потому, что в ней участвовали нужные люди, обладающими актуальными к данному "перформансу" качествами. Что касается мероприятий, полностью построенных на ролевом аппарате - ну, это просто ролевка с хорошим антуражем. Это не мое. Я никогда не была на ролевой игре и не стремилась.
Погоня за сундуком с реальными сокровищами. Как прошел фестиваль "Blod Guld" ("Кровавое золото") можно прочитать тут.
Как ты считаешь, в каком направлении, тренде будет развиваться движение исторической реконструкции в ближайшие несколько лет?
У движения в целом все будет хорошо, будет оно развиваться, никуда не денется. Ну, может солдатам Вермахта придется туговато, но это и не новость. А вот что касается уровня реконструкции на мероприятиях - тут все не так радужно. Тенденция к снижению планки допусков для костюмов прослеживается уже давно
Недавно твои костюмы победили в федеральном дизайнерском конкурсе. Расскажи, как так вышло и что мотивирует тебя принимать участие в подобных соревнованиях?
Мотивирует обычно просто спортивный интерес: veni vidi vici. С конкурсом "Fashion leаders" было точно так же - увидела пост на странице ООД "Росрекон", составила проект, провела съемку, отправила заявку. Пост я увидела за три недели до окончания срока подачи заявок, пришлось действовать быстро. Например, пурпурную далматику я сшила полностью с нуля именно для заявки на этот конкурс, так как хотелось подать пять завершенных образов, а одного платья мне для этого не хватало. Вариант взять у подружки - не мой метод, хотя можно было схитрить и попросить костюм из гардероба Вероники, например - моей подруги, занимающейся Византией. Но для меня это не было интересно. Отсутствие платья это тоже в каком-то смысле был спортивный элемент - вызов самой себе. Было любопытно, смогу ли я уложиться в срок с изготовлением такого сложного изделия. Ведь при этом еще и на работу надо ходить, и по заказам на пошив в срок все сдавать. Если сшить саму далматику дело пары дней, то вышивка золотной нитью и расшивка жемчугом требовала куда большего количества усилий.
К самому конкурсу вопросов много: положение и требования менялись несколько раз, продлевались сроки подачи заявок, отсутствовала связь между организаторами и участниками. Хочется надеяться, что в будущем подобные косяки, конечно, в конкурсах подобного масштаба будут отсутствовать. Победить, как обычно было приятно. Но ничего особенного эта победа в мою жизнь не привнесла. Potior est qui prior est - cильнее тот, кто первый (Гораций). Победа? Ну ок. Едем дальше.
Подробнее почитать о конкурсе "Fashion leаders" и костюмах, которые были признаны лучшими в своей номинации можно тут.
Кстати, ранее на канале "Историк на диване" в рамках цикла "Лица реконструкции" вышла серия интервью с известными деятелями нашего движения. Ниже - ссылки на беседы
1. Руководитель клуба "Белая рысь" и организатор фестивалей Виктор "Князь" Кралин.
2. Организатор фестиваля "Русборг" Павел "Паль" Семенов
3. Блогер, военный историк и реконструктор Клим Жуков.
4. Организатор "Турнира Святого Георгия" Дмитрий "Дитмар" Савченко.
5. Директор Выборгского объединенного музея-заповедника Валентин Белоусов.
6. Создатель парка живой истории "Форпост" Стас Лесник.
7. Руководитель клуба военно-исторической реконструкции "Доброволец" Сергей "Флинт" Старцев.
8. Известный фехтовальщик и исследователь истории фехтования Вадим Сеничев.
9. Боец "Русского ордена" и ветеран движения исторической реконструкции Айдер "Морган" Кадыров.
10. Руководитель женского клуба исторической реконструкции Елизавета Рылова.
11. Руководитель клуба "Контуберний" (Византия) Василий "Грек" Пателарос.
12. Руководитель московского отделения клуба "Нюрнберг" и 21-го Огайского добровольческого пехотного полка Денис "Чарли" Спиридонов.
13. Французский реконструктор Гражданской войны в США (1861 - 1865 гг) Винсент Хемо.
14. Британский реконструктор комиссара Красной Армии Вильям Керрс.
15. Паспортист фестиваля "Былинный берег" Андрей "Шуйский" Лузанов.
16. Руководитель КИР "Марка Белфри" Леонид Маневич
17. Реконструктор военной медицины Александр Поволоцкий
Автор: Алексей Зернаков
Иллюстрации: из личного архива Лидии Губаревой