Есть добро, которое как бумеранг возвращается обратно, есть добро, на которое возвращается зло, а есть слепое добро. Когда человек чётко верит в то, что он делает добро. Нет, - это не как Рашид, который думал, что оставил нам наши же квартиры. Это когда человек покупает килограмм шоколадных конфет и дарит их, чтобы доставить радость. А у одаряемого человека сахарный диабет и такой подарок ему радости не доставляет, наоборот только огорчение. Одно дело, когда человек, который дарил конфеты, не знал, что у другого сахарный диабет. А если знал и всё равно подарил. Он поступал всё равно так, потому что был слеп по отношению к другим. Жил где-то на своей волне счастья, со своими представлениями хорошего. Видел конфеты и радовался, совершенно не думая, что другой радоваться не будет, главное, что ему в радость. А если от его подарка отказывались, обижался. Мол, я к тебе с добром, а ты нос воротишь. Да, скорее всего у такого «слепого» человека не было злого умысла. Он живёт по принципу: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы они к тебе относились». Эту поговорку придумал эгоист. Вот он хочет получить килограмм шоколадных конфет, поэтому сам покупает и дарит. Или хочет поехать в гости, зовёт к себе. Да, этот человек в какой-то степени хороший, ведь он делает добрые дела, но он ждёт, чтобы и к нему вернулось это добро обратно, но, когда он не получает ожидаемого результата, а наоборот, человек с сахарным диабетом честно скажет, что ему не по душе такой подарок. Моя знакомая бабушка называет таких людей обывателями. Мол, они не вникают, не задумываются, и даже, если им объяснить, ничего не поймут. Даже будут других считать плохими. Например, всё того же человека с сахарным диабетом плохим. Мол, я к нему с добром, а он мне как плевок в лицо, отказался от моих конфет. Я их пол дня выбирал, ходил покупал, мог бы из приличия хотя бы спасибо сказать, а он мне ещё про сахарный диабет что-то рассказывает. И сколько не говори, что человеку сладкое нельзя, это как «об стенку горох». А человек с сахарным диабетом точно так же как и даритель будет считать, что поступок омерзительный. Но тот же знал, что у меня сахарный диабет, что мне нельзя сладкое, мог бы конфеты на фруктозе купить. Он будет негодовать, и возмущаться и будет по-своему прав. А что если встретятся два таких человека с сахарным диабетом, и один из них так же подарит шоколадные конфеты. Какую характеристику дать данному поступку. На мой взгляд, - это что-то из рода вон выходящее.
Есть люди, которые идя по дороге, заметят муравья и перешагнут через него, а есть, кто не заметят и наступят на него, а есть, кто заметят и всё равно наступят. Люди, которые заметят муравья, тонко ощущают окружающую среду. А которые замечают и наступают, не считают чем-то важным. Не думают о том, что муравей погиб, о том, что он куда-то шёл, как и ты сам. Одним словом обыватели. Живут где-то внутри себя. Пока ситуация не касается их самих, их эго, они и представить не могут, что чувствует другой. Про таких людей есть поговорка: «В своём глазу бревна не видит, а в чужом и щепку заметит». Например, когда в больнице умирает молодой пациент, родственники рвут и мечут, проявляют свои страдания различным образом, доходя до прокуратуры и суда, пытаются найти виноватых, хотят наказания, мести. До их маленького внутреннего мира, который разрушен горем, не доходит то, что врач переживает и страдает не менее любящих родственников, а возможно и больше, чем они.
Это если представить себе два рассказа матерей одной истории. Одна мать напишет рассказ об убийстве сына, другая будет матерью убийцы. Будут два душе терзающих рассказа. И как вы уже догадались, большинство примет сторону матери убиенного. История матери убийцы, на мой взгляд, трагичнее. Смерть в твоей жизни рано или поздно случится. Это само собой разумеющееся. Все убиенные попадают в Рай. Нежели страдания матери убийцы. Мало того, что это смертный грех и может жизни не хватить, чтобы его вымолить, иными словами, убийца попадёт в ад, в отличие от убиенного. Вот представьте теперь страдания матери, которая всё это понимает, что её сын будет мучиться на нарах при жизни, да ещё и после неё. Он будет жив, а она не сможет его увидеть… За полгода я потеряла всю семью. Родители умерли, муж развёлся. Тяжелее из всего этого я пережила развод. Потому что к смертям ты готов, потому что знаешь с детства, что люди умирают, это естественный биологический процесс, как и рождение. Но люди так убиваются, когда умирают их близкие, будто не знают про существование смерти, даже если не верят в загробный мир. Все люди разные, для кого-то осознавать, что человек пропал без вести, но живой легче, чем похоронить, для кого-то наоборот. Это, когда с человеком случается беда, попадает в аварию, реанимацию. Для кого-то лучше хоть какой, каким бы глубоким инвалидом не остался, но живой, для кого-то, чтобы лучше умер. Возможно, для кого-то я сейчас сделала открытие, но так на самом деле и есть. И знаете, матери, которые хотят, чтобы хоть какой, но живой, матери убиенных, которые озабоченны наказать убийцу – эгоисты. Те самые обыватели, о которых мой рассказ. Они думают исключительно о себе и своих чувствах. Они видели муравья и затаптывали его, не думали, что муравей не дошёл до своих сородичей. Мол, ну это же всего лишь муравей. Но когда приходит беда к ним, они ведут себя иначе. Если даже это не принимают верующие люди, которые читали Евангелие, в котором написано, что волос не упадёт с головы человека без Воли Божьей. Знают, что святых убивали, и их обидчики не несли наказания на земле, наоборот сделали их мучениками. Что уж говорить про людей, которые в Бога не верят вовсе!? И вот встретились два таких человека – обывателя. У каждого своя правда. Никто и не пытается посмотреть на ситуацию с обратной стороны. Хотя бы на мгновение поставить себя на место другого человека! Только у обывателей другая сторона будет точно такой же как и прежняя. Это будто у монеты с одной и с другой стороны орёл или решка. И на какую сторону не посмотри, будет одинаковая картинка. Если бы обыватель писал рассказ со своей колокольни, то там могло быть такое предложение: «Я к нему как себе относился, давал самое лучшее». Но не надо как себе. Нельзя человеку с сахарным диабетом дарить килограмм шоколадных конфет, особенно, когда у тебя самого сахарный диабет. Но как я говорила в самом начале, что это «слепое» добро, эгоистичное добро. Это как Ангелы падшие, если они падшие, то уже не Ангелы, а черти. Если то, что для тебя добро, для другого зло, - это уже не добро.